25 септември 2017

Бургаският съд и медийните български аршини


в продължение на "Случаят в Бургас"

Странни са двойните аршини и подходи на българските медии и институции... След случая с членове и симпатизанти на Воински съюз "Васил Левски" и БНО "Шипка" българските съд и прокуратура предприеха сравнително бързи мерки... 

Да припомним. Представители на либерално-фашистки като идеология и социална визия организации, заедно с украински националисти, преди две години в Бургас опитаха да извършат провокация, за да предизвикат безредици по време на законно организиран и провеждан мото-поход на руските "Нощни вълци", заради пропутинската им ориентация и убеждения. Подобни мероприятия с терористичен привкус те същите са организирали в множество европейски държави, затова и неслучайно предния път се учудихме как така са успели да се съберат и организират, ползващи открито Facebook, въпреки засилените мерки и проучвания на българските служби за сигурност, които следва да се очакват в такава ситуация... Но срещайки засилен полицейски контрол и охрана на мероприятеието, те решават да нападнат български националисти от Воинския съюз, пиещи кафе в заведението при близка бензиностанция. Започват да се гаврят и да издевателстват (включително да ги бият) над присъстващи възрастни жени и непълнолетни момичета по съседните маси, тъй като присъстващите там членове на Воинския съюз са с внушителна осанка и физика и "укро-фашистите" решават да не рискуват директно с тях, както имах възможността лично да се уверя сам снощи, когато на един рожден ден се запознах с едного от участвалите в "екшъна" българи... И си получават боя след намеса от тяхна страна, която подчертаваме - сами са предизвикали.

Бургаският съд се оказва доста бърз в реакцията си, участниците от българска страна бързо се оказват в ролята на подсъдими, като следствие и прокуратура тотално игнорират свидетелствата и описанието на случката отстрана на участвалите в потушаването на конфликта бургаски полицаи. Нещо повече - бургаският съд извършва всичко това под аплодиращия акомпанимент на няколко проевропейски (разбирай либерално-фашистки) настроени електронни издания, включително Флагман бг.

На нас обаче друго ни се набива на очи и даже ни вгорчава възприятеията. Преди години в същия този Бургас паравоенни формирования от средите на ПП "Атака" и ВМРО, както и футболни фенове от най-престъпните кръгове на агитките, нахлуха в молитвения дом на законнорегистрираната религиозна секта "Свидетели на Йехова" и нанесоха побой на вярващите. Чухте ли за осъдени хулигани? Не. Макар да имаше тогава алармиращи и възмутени авторитетни чуждестранни правозащитници... Прокуратурата не трябваше ли да се самосезира, предвид крайния религиозен пацифизъм на сектантите, който изключваше ответни мерки и реакции?

Пак преди няколко години крайни националисти, водени от сливенски обикновени попове, нахлуха в Троянския монастир, където заплашваха и психически малтретираха престарели и болни монаси, заради жълти медийни слухове. Един от монасите почина от стрес и огорчение. Прокуратурата ни не само, че пак не се самосезира, но "авторитетни" сайтове и медии даже взеха страната на извергите, нахлули по най-хулигански начин в монастира и имали поведение, което по никакъв начин не е било провокирано.

Същите екстремисти от ВМРО, Атака и агитките на софийски футболни клубове, в Пазарджик биха и малтретираха мюсюлмани пак сравнително наскоро. Хората на Волен Сидеров се опитаха пък да предизвикат масови безредици и улични боеве с мирни поклоници в джамията на центъра на София.

За осъдени чухте ли? Щото аз не.

* * *

Кой се страхува от Воински съюз "Васил Левски" и БНО "Шипка" - две НПО-та, поели ангажимент на собствена издръжка да се предоставят в услуга на армия и полиция за охрана на южната ни граница от наплива на съмнителни сирийски и близкоизточни бежанци? Страхуват същите онези "проевропейски" ужким представители на политическата и икономическа олигархия, които инак не се гнусят да потулват и игнорират деяния на своите "националистически проекти" като "Атака", ВМРО и пр., деяния предизвикващи справедливо възмущение на истинските европейски правозащитници. Но когато се касае за истинско отстояване на гражданско достойнство и патриотичен дух, охотно лансират организации на параванната демокрация като БХК и дежурно услужливите медии, за да демонизират и обругават всяка доблест и почтеност на нелоялните и некупени от тях истински патриоти.

Воински съюз "Васил Левски" и БНО "Шипка" впрочем имат църковна благословия за дейността си от двама български митрополити, за чиито имена аз лично гадая... Като сравнение само ще кажем, че в случая с Троянския монастир коментара на Сливенския митрополит Йоаникий по повод инициативата на поп Силвестър да води там хулигани, по моя информация пред общи приятели от висшия клир на БПЦ, е бил: "Като иска да гони грешници от Църквата, що първи той не я напусне?!". Но същите тия медии, които аплодираха тогава попа и приятелите му като доблестни православни герои, сега бълват змии и гущери срещу Воинския съюз, БНО и членовете им. Защо? Защото в България нито патриотизмът е патриотизъм, нито медиите са истински медии.

24 септември 2017

Сектата от парвенюта на поповете Дончо и Тодорчо


В най-слънчевата и приветлива, различна и чудесна, по думите на богослова Ивайло Найденов от София, енория във Варна, която ние предпочитаме да наричаме редом с много други православна секта от псевдоенорийски тип, където всеки, който умее да римува райбер с шмайзер и Валтер с шалтер е християнски поет, а който знае да нарисува две кубчета на празен лист в стил "ташаци по Пикасо" е християнски художник, светителстват учителствайки поповете Дончо и Тодорчо...

Тия двамата преди време се бяха вдигнали с Новата Варненска Владика за знаме да стават научни и духовни ментори в Шуменския Университет на Теологичната катедра. Освен че, имаха претенции на кой преподавател там лекциите доколко и как са систематизирани, те уверено се изказваха и за това кой и доколко е там "православен" или не дотам.

* * *

Дончо, Тодорчо и събратята им в двата храма, съставляващи "една енория" - "Свети Атанасий" и "Света Богородица" - Малка, са измислили нов богослужебен чин, който наричат "подновяване на брачния завет", нещо като "второ тайнство Венчание". Според тия флагмани на най-чистото и академично прецизирано православие, на всеки десет години съпрузите в християнските семейства трябва да "подновяват обещанията си един към друг". Доколко по православному Венчанието е повече тайнство на мистично съчетаване между две личности, отклокото по протестантски и старозаветному - обет и завет, е друг спор. По време на православното венчание двамата души нищо не си казват един на друг (говори от Божие име свещеникът, не те), та да има нужда да го "повтарят и преповтарят" регулярно през годините, съчетава ги Бог, според Евангелския израз, а не те помежду си. И даже халките им по време на предшестващото Венчанието Обручение ги дава на двамата свещеникът, а не те един на друг, докато кумът им, представляващ Църквата, получавайки ги от ръцете на свещеника, полага на главите им венчалните венци-корони по време на Венчанието... Но мисленето на Дончо и Тодорчо едва ли задълбава толкова в теологичните бразди, ами по-скоро са измислили за нуждите на храмовия и на своя собствен бюджет нова треба... Още повече, че така свещеникът влиза в ролята на маг и жрец, месещ се интимността на семейството и покровителстващ живота им, продавач на семейно щастие "на цената на една треба", както един приятел току-що коментира случая, но и дотам вероятно не стига дълбината на Дончо-тодорчовата мисъл за богословски самоанализ...

Преди време за някои въведения по време на Разпети Петък и Велики Четвъртък, за взаимстван от гърците извънхрамов ритуал на Великден, както и заради това, че компилира особен чин за посвещаване на църковен архонт като председател на синодния богослужебен отдел, архим. Дионисий Мишев беше демонизиран и обруган от почти цялото църковно изпълнение на БПЦ, воглаве със свещениците. Направените от Мишев неща може и да са спорни, но в никаква степен даже не се доближават до това кощунствено, с протестантски привкус, заиграване на двамата варненски попове със светите тайнства...

Но Дончо и Тодорчо не са финансова угроза за никого от силните днес в БПЦ, като Мишев с планираните от него ревизии в Софийска митрополия след Йоан Варненски и на храм-паметника "Свети Александър Невски", както и умеят добре да интригантстват и да се мазнят пред преките си църковни началници. Затова и могат да правят каквото си искат, стига да не пречат на митр. Йоан Варненски да си яде сармите направо от... кофата, включително и да си искат по време на изповед пари от богати енориаши на ръка, за да ги раздавали по свое усмотрение и преценка на нуждаещи се....

22 септември 2017

Мърчаевски дневник 2 и 1/2 - Михаила майки според д-р Георгиев

Тук срещаме свидетелство за плановете на "Михаила майки" според Ст. н. с. д-р Георги Фердинандов Георгиев, преподавател по история и география и инспектор в Министерство на народната просвета за периода 1972-1976 г. в краеведския му труд "Витоша и миналото на Мърчаево", издат. Препес, София 2010 г,




















Според д-р Георгиев борбата на Михаила за имота на манастира, принадлежащ на църковното настоятелство при хр. "Свети Георги" в Мърчаево, е с цел да бъде изграден носещ приходи туристически комплекс на църковна земя. Не съдете тежко Михаила-майки, мърчаевци говорят, че единият й син е наркозависим, следователно тя има много сериозни разходи заради начина му на живот.


Археологията търси дипломите на Киприян и Поликарп


След като Николай и кликата му издигнаха за митрополит на Стара Загора дълбоко компроментиралия се в епархията ни в САЩ, Канада и Австралия еп. Киприан Адрианополски, са напът да поставят сега за Видински митрополит изложилия се в цяла Гърция вечен студент Поликарп Белоградчишки. Киприан стана известен в 20 милионен Ню Йорк с гей-разврата си, така щото предизвика репликата на митрополита, чийто викарий беше там, Йосиф - "На това момче не му трябва расо, а секси-прашки", Поликарп се прочу в Гръчко с упоритостта си да не завърши Солунския Богословски Факултет и финансовите апашко-кокошкарски афери с разни гъркини и имуществото им. И както никой не може да открие и представи дипломата на Поликарп за богослов, при липсата на която тоя стана все пак епископ в БПЦ противоуставно и чиято хиротония във Видин аплодираха именно хора на Николай, като нашия постоянен герой в блога поп Силвестър и въртящия се около тях еп. Сионий, така никой не може да открие дипломата за висше музикално образование и на Киприан, при все липсата на която тоя "дирижира" симфонични оркестри даже по БНТ. И както се зае да чисти авторитета на Киприан, представяйки го за диригент, БНТ, така Богословският Факултет в София пое ангажимента да реабилитира като богослов Поликарп, канейки го като лектор на разни конференции и симпозиуми преди време... В България всяка червива круша си има и изгнила опашка, ако не знаете...

Приликите между Киприан и Поликарп са още и още, и още... И двамата бяха "настанени" след фиаското си - на единия в Ню Йорк, а на другия в Солун, при стари синодни чакали за "ъпдейтване" на проваления имидж - единия при митр. Калиник във Враца, а другия при митр. Дометиан във Видин. Но ако Киприан беше добре приет във Враца от въртящия се около Калиник "мамалигарски-курвор", Поликарп във Видин срещна отпора на протосингела архим. Антим - човекът на Дометиановата конкубина Госпожа Юлия. Тази разлика я изравни съвсем наскоро митр. Николай - тъй като във Видин нямаше кой да застане зад Поликарп вече, зад него застана Пловдивската митрополия във възшествието му към митрата...

* * *

В плана на Николайчо да пипне бялото було точно такива нови митрополити са му нужни - или дълбоко компроментирани като Йоан и Наум, или изцяло зависими от него като Киприан и Поликарп, а Неврокопската чета колкото и да гласи за митрополит "третото духовно чадо на покойния Натанаил" след Серафим и Григорий - еп. Даниил, доникъде няма да го избута.

Пък дядо ви Сионий ще си остане един симпатичен на някои стар пезевенк с наргиле в ръката и циганета в скута, защото става само за ракета носител на такива като митр. Антоний и на най-вероятния бъдещ Видински митрополит Поликарп... Настани се след куп афери и интриги в Троян, очаквайки да спази светият синод традицията си да интронизира за митрополити Троянските игумени, но и като Софийски патриаршески викарий да се загнезди на вакантното от много време място, ефектът ще е същия, защото на митр. Николай му трябват не само компроментирани тотално, но зависими само от него и безлични митрополити в овакантяващите се тронове, пък Сионий може да е всичко друго, ама не и безличен и склонен към лична зависимост, което в неговия случай не изказвам като комплимент, но го прави негоден за Николайчовите схеми...

20 септември 2017

Случаят "Бургас" с укро-фашистите и "Нощните вълци"


Агентите на българските служби за сигурност деградираха до facebook-тролове. По цял ден и цяла нощ висят в социалната мрежа, за да докладват с цел блокиране страници и лични профили на хора, струващи им се политически некоректни и обществено опасни. Както сподели с мене преди години един мой приятел от техните среди, който в църквата се изживяваше като пазител на българската държавност: "Целият ти блог изчетох - публикация по публикация и не намерих и дума, с която да те улича като враг на владиката". А човекът търсил и едничкото, което намерил, била една моя "Апология на п...та", злапоставяща ме принципно, без никаква връзка с владици, попове и прочие, която разпечатали с общи приятели и отнесли в митрополията. Но понеже Владика тогава беше човек нормален, предизвикали само смях... Стана ми жално тогава за него - блогът по онова време броеше около 1500 публикации - някои дълги и предълги.

Две години след инцидента в Бургас при посрещането на законно шестващия мото-клуб "Нощни вълци" от Русия с боя между украинските националистически провокатори и членове и симпатизанти на Българския Воински съюз "Васил Левски", следствие и прокуратура излизат с абсурдно обвинение, а службите за сигурност дебнат из социалните мрежи да не би някой да разпространява възражения и опровержения срещу неговата абсурдност.

Обвиняваме БХК, обвиняваме Сорос, обвиняваме даже facebook. Защо? Защото българската тъпа политическа ченгетура в договорка със следствие и прокуратура не умее нищо друго, освен да симулира активност и да "маже и дозамазва" след гафовете и безотговорните решения на българските институции.

А какво се е случило точно в Бургас? Група укро-фашистки провокатори причаквали участниците в мирния поход на руската пропутинска група "Нощните вълци", за да протестират посвоему, също уж мирно, макар с обидни лозунги, викове и плакати. Мирната провокация на мирните провокатори в други държави не била тъй мирна, където техни активисти са и били преследвани от закона, защото контрадемонстрациите им там приличали повече на терористични актове с ескалация на насилие, отколкото на мирни контрапротести. Без разрешение от властите да провокират и контраафишират възгледите си, както и явно изненадани от засиления полицейски контрол, укро-фашистите решили да насочат в друга посока своята провокация. И вместо да нападнат моторизираните руски рокери и техни последователи, се насочили към кафенето на близка бензиностанция, където видели да се вее българският национален флаг в ръцете на насядали по масите българи.

Опитали да се гаврят със закусващите български патриоти, които правилно разпознали като русофили и неочаквано яли бой, защото там се натъкнали и на членове на Воинския съюз.

* * *

Две години след инцидента, най-сетне казваме, защото на подобни неща в нормална държава се отреагира веднага, явно под давлението на либералните неправителствени и правозащитни организации, българската прокуратура излиза с решение: хулиганите, подлежащи на съд, който ще се проведе в Бургас утре, са не "укротата", а защитилите се от провокациите и гаврите им българи.

* * *

Ние не обсъждаме сега правото на самозащита в юридически аспект, каквато компетентност нямаме. Ние не обсъждаме и конкретната ситуация, на която не сме били очевидци. Искам да обсъдим друго. А именно как така при това сложно геополитическо и международно положение в страната са допуснати да се организират за подобни провокации групи, инкриминирани за дейността си в редица европейски държави, украински фашистки ултраси? Къде са били агентите на българските служби за сигурност, та въобще да го допуснат? Е, как къде бе?! Във facebook, по сайтове и блогове. А там какво са правили? Разбира се, дърпали са си маркучите, щото "укротата" именно чрез... facebook са се организирали. 

Аз ще бъда утре сутрин пред съда в Бургас, за да протеститам срещу антибългарските решения на българските институции. А вие?

19 септември 2017

Мърчаевски дневник II (Манастири за кебапчета)


следва от "Михаила - здрасти, майки"

Всеки самоуважаващ се гуру трябва да си има секта, а всеки гуру със секта, ако няма и фирма към сектата, никакъв гуру не е и сектата никаква секта, ами е гуруто най-обикновена лукова глава, а сектата чисто и просто би била малка чета с ненормалници... Поп Силвестър например... Стоп! Преди всичко останало да ви разкажа история, чута от приятел:

- Вървя си аз покрай Богословския Факултет в София, скъпи Светославчо и гледам на една пейка поп Силвестър седнал с някаква мадама, явно си е чукнал там среща през facebook, както беше пробвал преди време и с моята жена, ама не успя... Тя почна да го прегръща още на пейката, да го милва и целува, а онзи: "Стига ма, не тука, почакай малко!"

Та същият тоз' Казанова, Супер Марио, Каратека и поп едновременно, има своя фирма, по име "Нове Соле", има своя секта - основно из facebook - виртуална и модерна, дето ги изповядва "чадата" си и през skype при нужда, има си и митрополит Йоаникий, комуто здраво е стъпил на врата - чрез страх или чрез манипулация не сме сигурни и връзки из почти всички епархии за разпространение на продукцията на "Нове Соле"... Дребна работа. Друг варненски поп - о. Г. - няма да му изписваме името, че в последно време взе много да се дразни и той, също си има секта, но тоя път "на живо" - сравнително голяма група мъже, жени и цели семейства, като нашият добре е преценил от кого какво и колко може да се взима и най-редовно, през ден, "изповядва" - дава духовни рецепти и даже "послушания" на кило. Има си и фирма - една организация, започнала като епархийска и енорийска инициатива в помощ на хора в беда, която постепенно, с помощта на старата варненска соцноменклатура и децата й, превърна в добре смазана и "лицензирана на национално ниво" машина за приходи с псевдоспециалисти..

Гурутата-бизнесмени си имат джипове, мотори, автомобили, комфорт и хубави жени, както подобава на гурута, искащи да вдъхват респект, имат си и "телохранители". Разказваше ми преди години К., едно прекрасно момче и човек, Бог да го прости, което о. Г. смяташе явно за свой телохранител, докато то самото май се смяташе за негов спътник и помощник всъщност, за срещата между Силвестър и Г. покрай Варненските митрополитски изборни афери:

- Сядаме, Светославчо, с придружителя на Силвестър да пием кафе в едно кафене, докато нашият отец Г. и отец Силвестър разговарят настрана. А онзи неговият около 20 годишен, около 150 кила тежи, целият в мускули. Питам го: "Ти какво работиш?", а той: "Ами нищо", аз: "А с какво се занимаваш по цял ден?", той: "Блъскам във фитнес-залата"...

От един дол дренки сиреч, както дълго време се опитвах да не си признавам очевидното, но и както тия дни в sms реших да напиша на о. Г., а той се обади по телефона за пръв път от много време насам и дълго вика, крещя и както би казал, Бог да го прости, тате ми Анчо, се "представлява".

* * *

Но тия са дребни риби пред игумена на Гигинския монастир Никанор, оказва се. Същият, с който се скарахме преди, заради заплахите му срещу игумена на Кладнишкия монастир отец Рафаил - пред мене индиректни (за което пазя надлежно снимана кореспонденцията помежду ни), а пред други хора съвсем директни... Мърчаевци разказват, че скъпото и луксозно "исихастрио" в Гигинци е всъщност къща, в която Никанор е настанил жена си с "дребна челяд", монастирът му е всъщност фирма, обясняват ми, през която преминават "луди пари" - тези на местната олигархия и тези от европейските проекти за БПЦ... Но, както казахме, освен фирма, гуруто трябва да има и секта. А всяка секта, която си има гуру и фирма, развива всякакви патологии... Двама души - спортисти-борци от село Мърчаево, решили преди време да се замонашат в Гигинския монастир. Издържали съвсем кратко време като послушници. Една сутрин ги намерили уплашени, голи и изпохапани в горските храсти. Защото всяка секта, рано или късно, се превръща в беснарник и тежко ти, ако се предовериш на пиара й и й попаднеш в лапите, особено ако разполага с много пари и силни, даже могъщи, приятели.

* * *

Докато при освещаването на новия храм в Русе митр. Наум седи на масата на официалната трапеза, надигащ чашата с ракия до "номиналната патрика", без да слиза от устата му цигарата, разказват ми интересни истории от "служението" на митр. Николай, като Знеполски епископ и на митр. Йоан, като негов архимандрит, в Софийско преди години...

Празник в Брезник. Докато всички пият и разговарят, Дебелата Берта Йоан си придърпва огромен поднос с кебапчета и почва да яде. И яде, и яде, и яде... В един момент Николай решава да направи жест в мой стил - да набоде на вилица едно кебапче и да го поднесе на спонсорката. Посяга с вилицата към подноса и изненадан установява, че в тоя същи момент Йоан поглъща последното от огромния брой кебапчета:

- Затова си толкова дебел! - разкрещял се Николай с обичайно изпъкналата си вена на челото в такива случаи - Щото не спираш да плюскаш!!

А на празник в Новосел Йоан успял да изяде даже два огромни подноса с лозови сармички. Щото явно го е нямало Николай да го спре навреме!

* * *

А сега Николай прави меката китка еп. Поликарп Белоградчишки трети свой викарий в Пловдив, може би, за да го предпази от предстоящите битки във Видин за мястото на покойния Дометиан, щото явно и той знае, че Видинската църковна мафия пък съвсем не си поплюва, както преди време и самият Поликарп има възможността да разбере в конфликта си с архимандрит-антимовците там... Освен това, Поликарп така е изведен от територията на Видинска митрополия и направен ректoр на Пловдивската Духовна Академия, макар и без диплома за богослов от Солун, което го прави съвсем реален конкурент за мястото на Дометиан.

* * *

Отгоре до долу разпад. Но с такива митрополити и епископи, такива ще са и поповете - какъвто царят, таквиз и пъдарите.

17 септември 2017

Мърчаевски дневник I - "Михаила, здрасти Майки!"


В една от последните Софийски общини, почти непосредствено над Перник - село Мърчаево, се намира енорийският храм "Св. Георги Победоносец". Храмът мърчаевци са изградили сами, както почти навсякъде, с тази разлика, че не е останал срутен след бащите и дядовците им, ами заедно с енорийския си свещеник, са го запазили и доукрасили, построили са и енорийски дом към него, строен богато, с вкус обзаведен и комфортно.

Свещеникът разказва как открил в началото на служението си "най-бедния" мърчаевец и решил да му подари стари, но запазени и хубави дрехи. Оня обаче се оказал същински "граф по дух" и срязал попа:

- У църква се носи, от църква се не доноси!

Сред морето от модернистични псевдоенории, където са се събрали около някой гуру с камилавка откачалки и маргинали от всички краища на града - един, щото няма къде другаде да иде, друга, за да се най-сетне омъжи, а трети, че станал настоятел, като основната му радост е не друго, а да си "донася дома от черквата" буркани с курбан веднъж седмично и да рови в чувалите с хубави дрехи, оставени за бедните в махалата от чужбина или от някого дарени, енорията на мърчаевци е автентична, истинска, в нея "епитроп" е всеки с по нещо, а интересът към делата и състоянието й е отстрана на всички членове на селската община. 

Ако се изразим "по руски", местността е "намолена". Мърчаевци обичат легендата си, че св. Иван Рилски е искал първоначално там да основе монастира си - местата, които всички наричаме Малата Света гора. Общината има отношение и към манастирите около нея, и към свещенството. Случайно срещнати жени или мъже в автобуса са изключително добре запознати и с делата на БПЦ като цяло, и с тези по своите монастири и енории. Приемат попа си във всяка къща, пред която спре, а на нас - неговите и на попадията гости, подаряваха вино и ракия, гощаваха и разхождаха из селото и въвеждаха в домовете си.

* * *

Всичко това не спира същите язви, които виждаме навсякъде в нашата Църква, да пълзят и да се прокрадват и там. В женския монастир край Марчаево "майкясва" игуменката Михаила. От първия камък до последната керемида е построен с доброволен труд от мърчаевци, известни каменари впрочем. Тя ги мрази, не ги пуска там, извикала си е да я обслужва богослужебно попът от Рударци, не щото има нещо лично срещу мърчаевския, а просто защото е мърчаевски.
Майката, близка роднина на Цола Драгойчева и бивше военно аташе за Турция, докато сама себе си "майкйосва" на всяка втора дума, се кръсти благоговейно и повтаря:

- Всички сме били партийци, всички...

Прекръствам се благоговейно подире й и "затапвам":

- Аз пък, слава Богу, не съм бил!

Тя ме поглежда с присвити очеса за няколко секунди, след което пак се прекръства. Майката може да мрази мърчаевци от сърце, но това не й пречи да води люта битка за монастирски имот с тях, който неппременно иска да получи. Обича да прогонва от монастира посетители и посетителки, струващи й се облечени неподходящо, но в двора й виждаме три каки - две руси и една червенокоса, разположили се съвсем удобно да похапват, облечени изненадващо плажно за Витошките баири. Ма'кята обича и да се оплаква от нападения от дребни апаши, но в двора й, разказват мърчаевци, често пируват доста сериозни мутри на частни партита "по Каравеловски".

- Отец ... - споделя "Здрасти, ма'кя" - имал проблеми с белите дробове...
- Не, - обяснява й моят приятел, с който сме там - с гласните струни, като у всички свещеници, заради честото пеене.
- О, аз също! - не пропуска да рече "Здрасти майката".

Става ми смешно, че тъй охотно се реди при свещениците. Питам я:

- А ти, майко, пушиш ли цигари?

Поглежда ме с присвити очи пак и се тросва:

- Ти, майки, май ме провокираш!?
- В никакъв случай! - бързам да се поправя и си взимам една от донесените с кафето бисквитки.

* * *

- Служим с нея, - разправят ми - а тя пита какво да чете, аз й викам: чети Шестопсалмието, тя пита: а то къде е?, аз: виж в съдържанието на требника, а тя намира съдържанието и почва да го чете "в разпев": стра-ани-ица-а петдесет и трета - велик маслосве-е-ет!!

* * *

Оставих им четири лева и записах имена заупокой две - Кирил архиерей и Димитър Амбарев протойерей, за здраве две - Игнатий Карагьозов архиерей и Светослав раб Божий и за вразумление едно - Николай архиерей - нейният именно на "Михаила майки" човек.

Следва: Как дядо Йоан Варненски изял две кофи сарми и една кофа кебапчета наведнъж на празници в Брезник и Кривонос и кой нахапа двамата бивши Гигински послушници  

02 септември 2017

Путин ще посети на 28.09.2017 Шипченския манастир

На  28-ми септември Владимир Путин ще гостува в България и ще посети Шипченския манастир в Старозагорска епархия. Почетната визита иде вероятно като жест на постсъветски вътрешен интернационализъм, освен към упоокоилите се в светата обител монаси от руски произход, но и към първия действащ в БПЦ циганин митрополит Киприан Старозагорски. 

29 август 2017

Амнистия за проф. Вуйчо Ваньо чрез Една Жена


Скъпи Вуйчо Ваньо, Иване Димитров Желев, Професоре, една красива, умна и добра Жена ме помоли първоначално да изтрия или коригирам всички обидни за тебе неща в блог "Маран-ата", след дълго колебание реших да не го правя. Но тя изиска сетне от мене обещание, което й дадох, повече да не те нападам и нагрубявам в блога. Аз ще го спазя. Никога вече не ще те наричам: фанариотски измекяр, агент на три-четири наши и чужди разузнавания едновременно, комплотаджия, интригант и гешефтар.

Спаси се и ти зад женската пола, заедно с едно митроносно изчадие, което няма да назова по име. Внимавайте да не станете там прекалено много, щото все на някой от вас ще му щръкне гъзът навънка, колкото и добре да си въобразява, че се е скрил.

23 август 2017

Църковничарската чалга с митрополитите Антоний и Йоан


Когато митр. Антоний (+Живко Манекенът) излезе сутрин от извънредно скъпия си апартамент, купен му наскоро от "меценати" в най-скъпата част на София - до т.нар. Докторска градинка зад СОУ "Свети Климент Охридски", се качва на много, много, много скъпия си джип и отива с него до клуб "Резиденс", направен от олигарсите в бившата сграда на посолство на Китай, където засяда от сутрин до вечер, започвайки с кафето си. Между другото Живко паркира джипката направо върху тротоара пред клуба

Само членската карта за клуба струва 1500 евро на година.

* * *

Сега ще направим едно сравнение на две степени... Митрополит Кирил последната година се возеше в "Линкълн" на стойност 35 000 долара, който не беше нито закупен от митрополията, нито дори подарен, ами само предоставен за ползване на митрополита от епархийски съветник, внасящ тези автомобили от САЩ. Кирил пътуваше с него само в епархията, а до София ползваше кушета на нощния влак.

Дори преходното "звено" в архиерейската деградация между дядо Кирил и митр. Антоний - митр. Николай Пловдивски, в София пътува до дома на родителите си с градски транспорт.

* * *

Митрополит Живко, разбира се, има в джипката си и интелектуална украса - диск върху таблото с класическа музика. Живко обаче класика не слуша, Живко слуша чалга, особено когато се среща на Слънчев Бряг с Валери Симеонов, облечен всякога не по митрополитски, а по живковски - мъглижки - небреже.

...А през това време скромен монах в двора на Бачковския манастир проси, според разкази на мои приятелки православни християнки и богослови, посетили манастира наскоро, пари от случайните посетители за очната си операция.

* * *

В обновения синоден зоопарк от другата страна на сресания и лустросан в турбо-лукс мъглижки селянин, е Ямболският провинциал с претенции на богослов от международно ниво едва ли не, докато в Гръчко масово му се подиграват как превеждал "католикин еклисиан" (съборна църковност) с "икуменикин еклисиан" (вселенска църковност), но по-страшен от претенцията му на учен, е речниът и отмъстителността, граничеща с дива злоба, която можете да видите от sms-ите му до мене, в които "мило" ме нарича "жалка измет"

Имам само един въпрос, свързан с "остроумната" му игрословица относно "потъването" ми в изтрезвително отделение. Аз, като пия, изтрезнявам с мезета, не в изтрезвително. А в изтрезвителното има ли миди, "владико" Йоане?... Но не е ли това всъщност чалгата - в БПЦ с такива като Живко и Йоан, а в държавата - Бойко Борисов: агресивност, арогантност, разврат и лукс?

Добавено от днес - sms коментар от митр. Йоан на днешната ми публикация (тъй като телефонът ми разполага само с латиница и са малки копчетата, трудни за писане, давам коригиран текст на моя отговор: "Не бе, спряха ми интернета, но аз намерих... А ти я ми кажи на кой от вуйчовците ми куфарите си носил - на Рангел Стаменков - шеф на политическа милиция или на Тодор Стаменков - на криминалната в Ямболски окръг?"