"Зависимостта" в блог "Богословие" 

 В блог "Лирика" - "Остана ми една забава"

 Философските статии на Дiана Харчук ТУК

30 ноември 2017

Извън Стана...

"Ние имаме олтар, от който нямат право да ядат служащите в скинията".  Защото се изгарят вън от стана телата на животните, чиято кръв, първосвещеникът внася в светилището като жертва за греховете.Затова и Исус, за да освети людете чрез Собствената Си кръв, пострада вън от градската порта. Прочее, нека излизаме и ние към Него вън от стана, понасяйки позор за Него. Защото тук нямаме постоянен град, но търсим бъдещия.  (Евреи 13:10-14))
Братоубиецът Каин уби Авел (1 Йоаново 3:12) и след като го уби, построи си Град, зад чиито стени да се предпази от Божия (и людски) гняв (Битие 4:10-20). Той нарече града на сина си Енох - на най-скъпото си. И най-скъпото му - единствено ценното, Бог после му го взе (Битие 5:24), взе му Го и не му го върна обратно, тъй както върна "взетия" от Авраам Исаак (Битие 22:8) 

А в града си, запазен, защитен, подсигурен, Каин беше все пак наказан....

Пра-пра внука му Ламех си взе две жени едновременно в Града на Каин (Битие 4:19), след това, също като пра-прадядо си, уби човек (Битие 4:23,24) Ламех каза, че нему, за разлика от Каин, комуто било отмъстено "седмократно", ще се отмъсти седемдесет и седмократно. Как? Защо? Каин убил Авел от ревност по Бога, задето не била приета жертвата му, за разлика от Авеловата. Ламех убил някакъв младеж, най-вероятно от чиста мъжка ревност по някоя от двете му жени, може би Адда. На Каин сина му Бог го взел, Енох "не вкусил изобщо смърт", Ламеховият син Явал обаче напуснал защитения Град.

И станал Родоначалник на онези, който "гледат добитък и свирят на арфа". На уязвимите.

Като бягащия от цар Саул св. цар и прор. Давид.

25 ноември 2017

За Божествената Самота

 
Вперен в Бога Отца на Кръста, Христос отказва дори да ни погледне. Той има разговор само с Него, с Отца /Матей 27:46/. Под Кръста са Мария и Йоан, те чакат да им каже нещо, а единственото, което чуват, е че ги оставя един на друг /Йоан 19:36/, даже на Каещия се разбойник Той казва, че ще разговаря с него съвсем скоро, но все пак "после" /Лука 23:43/ Христос не ни поглежда, за да не ни изгуби, подобно на възвеждащия (и губещ я) Орфей от ада Евридика, защото би ли ни погледнал, би ни видял в цялата ни грозота - от колебаещия се "правоправещ" Пилат, през спорещите ужким за Него фарисеи и садукеи, а всъщност спорещи върху постулатите на собствената си глупост, до разбягалите се "апостоли" и не би ни "възвел" от Разтвореното в Битието, от ада в Живота.
 
Чрез Христос-Бог Бог-Отец прониква (пронизва тварното и разтвореното дори) - влязъл в него чрез Трептящата на границата на Нетварното и Творящото Мария и възлязъл чрез Трептящия на границата между тварно и разтворено (живот и пъкъл) Христос. И двамата обзети (и пронизани) от Светия Дух в своето "падение" - нейното в "безчестието" на забременяла преди брака си жена /Матей 1:18,19/, а Той отхвърлен от обществото на хората, овесен от тях в "поднебесната" на Кръста, неприет, според тях. ни от Бога дори, както и от хората.
 
Христос-Бог не ни поглежда, за да ни изведе от мрак в светлина, не ни поглежда, за да не спре да ни обича, както и Мария, която завежда целия Давидов род, възнася го в благочестието си над Небесата, не се взира в него, затова и всъщност родословието на Христа, като Син Давидов, е проследено по родословното дърво на пастрока Му Йосиф s kogoto Mariq e srodnica, а не по Нейното, макар "по кръв" Христос да няма нищо общо с Йосиф.

* * *
 
Израилевата Девойка от Стария Завет в историческата си битност е една тъпа курва, лесна за лъгане и готова за мамене. Църквата в историческия си път не е много по-различна, не е по-различна и нашата душа, която уж е "по природа християнка", според Тертулиан.
 
Но Бог обича, защото решава да не се вглежда.

24 ноември 2017

"Може би" Богу или "Твърдо не" на дявола


Екстазът (трептенето) на Богородица между тварно и Нетварно (земя и Бог), заради любовта й първо към Бога, е аналогичен на екстазът (трептенето) на Христос между сътворено и разтворено (битие и ад), заради любовта Му първо към Човека. И всичко това е част от един и същ перихорезис (взаимопроникване) между Бог и свят (и даже ад), чрез който Бог "в Христа" става "всичко във всички" /Ефесяни 1:23/ Бог "влиза" в света чрез Богородица и достига до ада чрез Христос.
 
Но както Бог е Непревидим, заради което "хвърлянето" в бездната на Неговата Непредвидимост на Пресвета Богородица е Подвиг и Прецедент в човешкото мислене за Бога, така е непредвидим е и Човекът. Тъй че и Христовото хвърляне в ада  е същият, съизмерим с този на Пресвета Богородица, риск в Непредвидимото - Прецедент в Божието мислене за Човека. Даже по-голям, защото Христос знае "какво има в човека" /Йоан 2:25/, a то е зло, докато Богородица знае, че Бог е само Добро.

* * *
 
Любовта чува (и разбира) това, което иска... Така и Христос-Господ чува не това, което казваме, а това което искаме и изпълнява даже това, което не смеем да поискаме...

Ние винаги отговаряме на Бога "уклончиво" - когато нещо от нас Той поиска, казваме все: "Добре, но не сега", казваме: "Добре, но не точно така"... Но по-важното от това дали казваме "Може би" на Бога е не дали казваме твърдо "Не" на дявола. Защото Ревността е по силна и от смъртта, "остра като преизподнята" (Песен на Песните 8:6), затова и за Бога не е толкова важно "колко Го обичаме", ами дали обичаме някого другиго повече от Него.

21 ноември 2017

За Боговъплъщението (Две теореми с Любовна лема)


"И ние справедливо сме осъдени, защото получаваме заслуженото от това, което сме сторили; а Този не е сторил нищо лошо." (Лука 23:41)
в памет на проф. Владимир Лоски

Не, аз не съм богослов... Питайте поп Силвестър от Сливен, убиецa на старци и циганин, "отецът" - с фашистки възгледи, за да ви каже, че не съм. Не съм, колкото и той не е доктор от ВТУ вече, даже още повече не съм, както е магистър от СУ Силвестър. Да, не съм и бакалавър по богословие даже...

На много места учих и все не завършвах...

Важното е, че моят приятел поп Г. е завършил. Вероятно затова и не разрешихме дългия си спор трима ли са "богословите" в Църквата - св. Йоан Богослов, св. Григорий Богослов и св. Симеон Нови Богослов или четирима, както той твърдеше, без да може да назове четвъртия. За малко да нарече себе си за четвърти, но му попречи смирението... Което не му попречи на една маса да нарече моето богословие записано свое, въз основа на мой стар комплимент, дето явно го беше приел на сериозно. А само той ме призна все пак за "богослов", но не призна "благочестието ми", щото неговото е вероятно... невероятно, затова и си го мерят "благочестието" с поп Добромир "Сватята" в Махленската църква, чието "благочестие" на поп Сватята е не по-малко... невероятно. Може да не е "четвърти богослов" (или по-точно пети), но е почти свещеномъченик, щото преди години му изморих зайците, докато ги гледах и му изгубихме сетне петела с един Кико, който петел вероятно изядоха чакалите в гората над попската къща - четиригодишен, струващ четиридесет лева, което е символически мистично направо, погледнато от богословска перспектива.

Не мога и цяло агне наведнъж да изям, като Владиката "си", който е "доктор по богословие". Обаче сега ще ви разкажа за Боговъплъщението, да ме прощава цялата благочестива сган и цялата българска богословска академична общност.

Това "прозрение" осенява като "любов от пръв поглед". А тя стриса като Гръм.

* * *

В нашата Традиция Пресвета Богородица е наричана "по почитана от Херувимите и по-славна от Серафимите (защото нетленно е родила Бог-Слово)". Пресветата Дева, Всецарицата, Тя трепти между "тварното и нетварното", между Бога и човешкия свят . В светостта е надминала ангели и архангели, херувими, серафими, началства и власти. Защото ангелът, сравнен в Псалтира на Давид с ездитно животно на Яхве - с крилат Бик, е "служебен дух" - изпращан и прибиран, той винаги знае какво и защо прави. А Богородица напротив, при Благовещението на Архангел Гавриил се покори изцяло на Бога, без да знае какво и как ще се случи. Трептейки, въздигнала се на границата между тварно и нетварно, тя се хвърли в бездната на Нетварното. И поета от Духа Божий, бе не само преведена през бездната и оживотворена, но стана и Животворна.

Това е първата ни антропоморфема (и теорема) в доказателството на Боговъплъщението. Човекът, който е направен "само малко по-долен от ангелите", според Осмия Псалом в Псалтира на Стария Завет, в благочестието на Дева Мария (и Въплъщението на Бог-Слово чрез Нея) ги надминава според Посланието на Божествения Павел до Евреите в Новия Завет, става "по-горен от тях", колкото е "по-горно Името на Отца", което е наследил "в Христа".

Христос на Кръста затрептява (и целият Кръст, заедно с целия свят под Него), трепти, Бидейки в Него и чрез Него на другата граница между битието и небитието - между Рая и ада, сред Поднебесната, тъй както Богородица трепти в Любовния екстаз между Небето и земята, между твар и Бог, така Бог трепти в екстаз (но и мъка) от любовта Си към човека между смърт и живот. И пак тъй, както Девата, е поет и въздигнат от бездната на ада и смъртта - Оживен и направен Животворящ. И както Девата така става "по-почитана от херувими и серафими", Предстояща между твар и Творец, така Христос се превръща в Предстоящ между земята и ада - между битие и небитие. За да стане Бог "всичко във всички" (Ефесяном 1:23) - чрез Девата в Небесата и чрез Сина й "под земята".

Това е втората ни антропоморфема (и теорема), доказваща Боговъплъщението. В смъртта Човекът Христос-Господ надминава и демоните, както в живота, който за Нея не престава, според Традицията ни на православни, както и Неговият не престава, пак според Посланието на Блажения Павел до Евреите, Майка Му надминава ангелите, а Той бесовете. Така Бог осиява и Небесата, и Поднебесната, и земята, и Преизподнята, за да се изпълни Христовата молитва "Да бъде волята Ти както на Небето, тъй и на земята".

Как "в Христа" човекът надминава бесовете? Как "в Христа-Бог" човек детронира Узурпатора - князът на тоя свят, как го "изхвърля вън" (Йоан 12:31)?

Чрез Кръста. Там и само там всеки Човек затрептява, подобно Богородица. Заради любовта, се хвърля в смърт, докато демона, вкопчен в измамността на егоистично битие, убива, за да живее. Тя в светост трепти между Небе и земя по Бога, а той е пълно Себеотдаване трепне между Земя и Ад за Човека.

Богородица "застава" - Предстоява пред едната Бездна - между твар и Нетварен, за да Му се отдаде всецяло. Тогава Нетварният (чрез Нея и в Нея), прониква не само в Тварното, но и в Ратвореното, стига не само до земята, но и до "сърцето на земята" (Матей 12:40), където Христос Сина Й Предстои пред другата Непроходима наглед бездна. Богородица е стълба за светите, Христос за грешниците. За Слава на Бога-Отца и всякога чрез Духа Светаго.


17 ноември 2017

Свети Брус Дикенсън в Огледалния свят

 
"...че никой няма "две Родини"/ и нийде няма "две Отечества" (автоцитат из "Отечествена песен")
 
Част от старата номенклатура, децата и внуците й на ешалони (нисши и висши) и на кохорти атакува БПЦ на всяко ниво и отвсякъде, за да сложи изцяло ръка на ресурсите й. Това са същите червени копелета, заради чието безхаберие, некадърност и престъпни склонности преди около 30 години фалира цяла държава, които по-скоро я "фалираха", за да я разграбят и приватизират, когато Москва охлаби хватката около вратовете им, с която ги принуждаваше криво-ляво да работят и по-малко да крадат, а Вашингтон, в чиято сфера на политическо влияние попаднахме, им даде зелена светлина да мародерстват по трупа на "убитата" Държава.
 
Междувременно нещата "за живота, света, Вселената и всичко останало", какво се случва, защо се случва и какво трябва да се случи обясняваха такива като Иван Костов, когото впоследствие хванаха на швейцарската граница митничарите, дето не им пукаше, че това е любимият на САЩ български циганин, с куфарче пари, с много пари. Филип Димитров написа "Ибо живяхме, Господи", е десничарят Волен Сидеров не престана да обяснява всичко на всички, според това на коя страна ще се събуди и къде ще го засърби оная работа - от глобалист и нихилист стана българоман, но русофоб, след това стана патриот и русофил и през всичкото това време винаги говореше и обясняваше нещата свръхубедено и като от последна инстанция... винаги, без колебания. Това силно бие на психопатия, не мислите ли, на цинична психопатия при това?

* * *

Съвсем подобно на това сега пък в Църквата, след погромите, убийствата, шантажите и скандалите от последните пет-шест години, инициирани и инспирирани вече вътре в нея, след разстройването, идеологизацията (и площадната политизация) на вътрешния й живот, обикалят ментори, наставници и проповедници (в реси и по сюртуци, до един кьорави, както е забелязал още Ботйов), дето обясняват "какво да се прави".

- Ази - кай - съм вашето духовно джи-пи, семейният ви лекар за душата. А вий до един сте луди или бесни, но ще ви излекувам всичките, щото имам огромна харизма, за която ми е казвала още благочестивата ми баба и пророчица-съновидка...

Съшият е впрочем, дето пред мои близки обяснявал на маса: "Когато си пиех "ксанакс"-а, чувствах се много добре".

"Тъкмо бях на път да разбия цялата система чрез гениални правни хватки, а бях още само втори курс в юридическия факултет, когато ме вкараха в... психиатрията!", оплакваше ми се преди години пък моят добър приятел Б. - богослов и почти завършил юрист. 

Ха, кажи им сега - за Ванга ли си или против Ванга, за да видят "дали си православен наистина", кажи за Събора на о. Крит какво мислиш, за папата, за масоните, за сектите, за педерастите, за извънземните и за уфолозите... И после същото пак, ама отзад напред, но винаги пропускай, че най-маститите педерасти и най-верните масони са в клира. "Седят на масата ми, пият вино и говорят празни приказки", както пее свети Брус Дикенсън. И като не умеят да мислят, да говорят и да се борят за живота, радват се на смъртта, особено ако им се пристори, че е настъпила за някого вследствие техните анатеми и клетви. Или че Бог е отмъстил за тях на клетника, Бог го е убил за тяхна радост и удоволствие, щото те са прекалено добри и милостиви да убиват.

* * *

С него се скарахме, когато обърна категорично и безусловно цялата работа в бизнес. И докато аз плачех за хората, на които се бяхме клели уж да помагаме, той си купуваше автомобили и превръщаше къщата си в замък.

- Ако зависи от тебе, - рече ми укорително веднъж при един спор - всичките в затвора ще ни вкараш.

"Да, - помислих си, но не го изрекох, щото съм конформист - даже не и в затвора, ами по Аспарухов мост до един бих ви избесил за шиите... Само тебе ще те оставя на висиш с главата надолу, за краката вързан на първия светофар в началото на моста, за да се поизсушиш, че от тия задушници и курбани, виж се какво шкембе си отпрал! После ще те пусна да си ходиш по живо, по здраво, щото си ми все пак симпатичен, а и още те обичам".

16 ноември 2017

Защо се дърви Старият Бастун?


по повод възмущението на Двери бг. от доктората на отец Дионисий
"Товарищ Сталин, вы большой учёный!" (Юз Алешковский)

Господин Професорът Иван Димитров Желев е толкова силно възмутен, че проф. архим. Авксентий Делипапазов е станал научен ръководител за докторантурата на архим. Дионисий по темата с архонтските мирянски офикии в православната традиция, че чак е изписал трите имена на отец Авксентий - Апостол Живков Делипапазов... Стара върба трудно се превива, вероятно тъй проф. Желев навремето е писал докладните и доносите си за ДС - с име, бащино и фамилия - своето и на донасяния. Аз обаче какво да сторя сега, за да го подкрепя, след като имаме общи приятели вече, чудя се... Предлагам да издири и ЕГН-то на отец Авксентий, пък аз ще се пробвам да изтегля един-два "бързи кредита" от негово име, че на мое име вече не отпускат. Така ще ги накажем за своеволието.
 
Преди години по същия начин Желев нарочи покойния вече архим. проф. Павел Стефанов заради подкрепата му за д-р Десислава Пулиева, която беше решил тогава Ваньо да усмири и понакаже в качеството си на директор на Дирекция при Министерски съвет. Цялата му "дверянска глутница" на Вуйчо Ваньо, помните ли, завиха като вълци по Луната и взеха да се изхвърлят като чекии на пясък по адрес на отец Павел - бил еретик, от "многото си учене се бил побъркал" и т.н, и т.н...
 
Почеркът е същия, авторът също. Причината? Причината е, че след като архим. Дионисий се опита да тури прът в колелата на плановете на Иван Желев да "направлява БПЦ" чрез новоинтронизираните митрополити, Дионисий трябваше да изчезне, да потъне в забвение изцяло. Но ето ти, че сега Дионисий е докторант във ВТУ, в един Факултет, който кръгът "Двери" всячески се опита да прикотка и присвои.
 
Защо Дионисий е там? Заради стипендията, разбира се, която се давала за млади учени, според вуйчовите духовни отроци, от което Дионисий трябва да се засрами сигурно, задето взима "парите на младите".
 
А защо докторантурата на поп Силвестър Янакиев преди години не беше проблем за Двери бг? На моралния убиец на архим. д-р Августин от Троянския манастир. Да припомним - Силвестър стана докторант по предмета "Инославни изповедания" при катедрата по Систематическо богословие във ВТУ. Стоя ми Силвестър, що стоя ("от ден, та до пладне", ако се изразим по Ботйовски, а по нашенски - колкото стои циганин на "ленински съботник"), ни упражнения водеше, ни публикации по темата на "доктората" си написа в богословската периодика, за сметка на това обаче успя един-два пъти да се появи по националната телевизия и да се заяви като "докторант" на ВТУ. Хвърли "бомбата", като демонизира целия ислям във всичките му направления и разновидности. Смешното е и че Силвестър прибра заедно със своята стипендия и тази на постъпилия за докторантура заедно с него протестантски пастор от Русе. Пасторът сбъркал двамата братя-попове Янакиеви, решил, че Силвестър е всъщност многодетният поп от Сливен, а не брат му поп Евгений. Силвестър прибра и предложената по добросамарянски стипендия на пастора, освен своята. Циганска работа нали?
 
Двери бг. обаче са над тия неща до момента, в който не ги настъпиш сериозно, тогава заорават дълбоко и "под нещата", броят до последната стотинка чуждите пари, яхтите и чаршафите на еп. Борис Бачковски включително... А Дионисий и до днес живее в семейния апартамент, собственост на баба му впрочем в София.
 
Дионисий бил масон... А първият спонсор на Двери бг. Вазенков какъв е? Пионерче или бойскаут? А още по-смешно ни става, като си спомним адмирациите на Желев към старите митрополити, участващи в световни икуменически конференции, а неговото отвращение сега към участието на Дионисий преди години в ритуал на единствения признат и приет от римокатолическата църква масонски орден (пък знаем, че Римската курия е в открит конфликт с масоните) - Малтийският, е направо куриоз в тая светлина.

Другият "голям грях" на Дионисий какъв бил? Като предстоятел на Патриаршеската катедрала в София бил въвел недопустими богослужебни нововъведения... Например умиването на нозете на Велики Четвъртък... Когато еп. Сионий Велички изнасяше Светия Престол от Олтара в Корабната част на Храма, за да служи древната Яковова света литургия, това не беше "недопустимо нововъведение", то беше "света иновация", в Шмемановски дух - "напред към миналото" и "назад към Преданието". Но еп. Сионий си плаща на БПЦ-октопода, затова и неговите иновации са за аплодиране, а архим. Дионисий искаше да му прави ревизия на Октопода - на митр. Дебела Берта Йоан и на многохвалния поп Ачо Ангелов в София, затова е арогантен масон, профанизиращ и релативизиращ традицията нали? Затова и Дионисий е виновен даже заради "гадната си фамилия" - Мишев, която Двери бг. преди време осмяха също, а Сионий е "пич", даже с педофилските си изстъпления и прякора си "леля Сионета".

А архонтите?... Дионисий бил плеймейкър на архонтите в БПЦ. Не, Дионисий, като шеф на отдел "Богослужебен" при светия синод, просто написа чинопоследование за архонтската офикия. Плеймейкърите са митрополитите Николай и Галактион. Узакониха практиката в светия синод, като даже митр. Гавриил Ловчански, който впоследствие се изхлузи по обичая си като "пръдня из гащи", като заяви, че архонти в Ловеч нямало да прави, гласува, за или против не знаем, но гласува, той даже нема доблестта на митр. Йосиф да не гласува въобще и да каже защо, както в случая с "пенсионирането по болест" на митр. Галактион. Но Желев не нападна светия синод, Желев сега си е наумил, че виновник за архондисванията е Дионисий... Вуйчо бе, като сме тръгнали, дай да му натресем и на него два-три "бързи кредита", а?! Моля ти се, влез ми в положението, нали имаме вече общи приятели!!...

* * *

А същевременно в епархиите, оставени на Желев и приятелите му с митри от +Николайчо (дето е пък с приятели мутри), цялата стара номенклатурна сволоч от учили и недоучили, преобразовали се в "богослови и новоцърковници", архонстства на практика и без офикии.

И аз пак питам - защо трябва да избирам между "два ешалона" на една и съща червена пасмина - между чалга-харизмата на Бойко Б. и производните му митрополити Николай и Антоний в БПЦ и старата априлско-пленумна червена аристокрация и нова буржоазия на Сергей Станишев и производния му Иван Димитров Желев в БПЦ...

Аз направих избора си да не избирам. А вие??

04 ноември 2017

Пламен Сивов Педераст (сън с тълкувание)

j
"Но има Бог на небеса, Който открива тайни; и Той явява на цар Навуходоносора онова що има да стане в последните дни. Ето сънят ти и това, което си видял в главата си, на леглото си... Това е сънят; и ще кажем пред царя значението му" (Даниил 2:28, 36)

Сънувах тия дни невероятен сън... Сънят започна с това как ми удариха шамар, сетне почти ме убиха и накрая се ожених за циганка... Всичко започна с това, че с покойния ми баща бяхме заедно в някаква баня, която трябваше да ремонтираме. Докато той се занимаваше с болтчета и инструменти, аз отскубнах гумения маркуч, свързващ бойлера с чешмата и изкрещях с всичка сила в него три пъти:
- Пламен Сивов Педераст, Педераст!
В съня ми Пламен Сивов живееше на етажа над банята, а това беше жилищна кооперация. Гласът ми звънна, та екна. А татко, Бог да го прости, такъв шамар ми отвъртя по врата, че свитки ми изхвръкнаха пред очите, след туй викна:
- Млъкни бе, че се излагаме!
*** 
При следващата сцена от съня си аз се оказвам съвсем сам в банята, а на вратата хлопа неистово рицар - с копие, с броня и въобще както си му е редът. Отварям и се тросвам:
- Какво си се разхлопал бе, тенекиен тъпанар?!
А онзи, без нищичко да ми каже, направо забожда пиката си в гърдите ми и ги пробива. След това триумфиращо и иронично сваля шлема си и... се оказва, че в бронята няма никой, съвсем никой, чисто и просто въздух. Тогава вадя копието от гърдите си и му заявявам:
- Глупако, който и да си (а всъщност не си), след като бронята ти е празна, значи всичкото това е блъф и не се брои! Не съм умрял, нито смятам да умирам!
След което тръшвам под носа му вратата.
***
Третата сцена започна в същата тази баня.

На вратата пак се тропа. Хлопа някаква циганка, за която съм съвсем наясно, че е женски дявол дошъл да вземе душата ми. Не отварям. Ама тя вика втори дявол - някакъв дебел циганин, като излязъл направо от филм на Емир Костурица. Става ми ясно, че тоя ще разбие вратата, затова отварям. Влизат тия двама и сядат до мен. А аз им предлагам обаче следното, предлагам им да им разкажа един по един всичките си грехове, изкушавам ги като им казвам, че така, знаейки ги подробно, ще увеличат цената за мене при главния дявол, при който искат да ми водят душата, за да я продадат. Те се съгласяват.
Подробният разказ на греховете ми, започвайки с първата ми жена и свършвайки с последните, отнема седмица-време. Аз обаче примесвам и страданията си, заради което циганката-дяволка се влюбва в мене, изгонва от банята дявола-циганин и се омъжва за мене.

***

Това беше сънят, а сега ще ви кажа какво е тълкуванието му.

Първо и насън, и наяве Пламен Сивов е педераст, това няма нужда от тълкуване... По-важното е, че древноримската оргия и владишкият рожден ден в БПЦ си приличат по развратните евнуси.

Но ако римляните не са взимали евнусите си на сериозно, то българските владици се женят за тях. Един живее с евнуха си в Русенска митрополия, друг в Софийската Патриаршия...

И докато останалите митрополити се женят (и мъжат) за евнусите си, митрополит Николай ще се омъжи (баш по древноримски, защото е последователен) за коня си. Или ще се ожени за сестра си. Или ще омъжи сестра си за коня си, а той ще стане "приятел" на семейството. Обаче първо ще запопи коня, за да е всичко и "по православному"! Ще ги венчае епископ Поликарп във Видин, а ще кумува епископ Сионий, който ще е и кум, и кума едновременно. Но това Сионий ще направи с "особено мнение", защото може и да е дърт пезевенк, ама е православен богослов преди всичко и над всичко, както наши общи приятели твърдят, а аз им вярвам. 

Негово Високопреосвещенство митрополит Йоан Варненски и Великопреславски пък няма да успее да се ожени (нито да се омъжи), защото е много дебел.

* * *

Предлагам моят сън да се разгледа догматически и канонически на следващия "велик и свят всеправославен събор", който ще организира фенерският патрика Вартоломей след Критския, когато се стигне до въпроса с женените епископи, като за целта може да бъде поканен да направи изложение по тая тема българският митрополит Антоний -  Живко Кирев Михалев, който се ожени вече два пъти - веднъж "като епископ", а втори път като най-обикновена мъжка курва, при това едновременно.

01 ноември 2017

Хунтата, "опозицията" и Либералният Терор


Всяка Диктатура (не прави изключение и либералната диктатура в България) се е облягала предимно и изключително на най-престъпните и криминогенни елементи в едно общество. На това му се вика, ако не знаете, "революционен терор", който е в служба на "революционния морал". Един морал, разглеждащ себе си като "надморален", за да оправдае така същностната си неморалност.

Бойко Борисов... Вечният лидер в България, гарантът за устойчивото ни демократично развитие като държава и общество, любимецът на Европа и Меркел... Медии, политическа опозиция, кой ли не от години повтаря, че това е именно човекът, правещ страшно много пари от контрабанда на нелегални цигари и наркотици, че всичко минава през неговата "благословия" и всеки в тоя бранш пред него и хората му се отчита. Но докато някой го изрече, изреченото бързо заглъхва. 

На кого пречат доброволческите патрули на патриотични организации следователно по Южната граница? На кого ли?... Освен нелегалните емигранти, напояващи обилно местните каналджии с добри суми, през границата редовно минават "по скришните пътеки" и такива, които са уж политически бежанци, а пренасят чанти със сериозни суми - между милион и десет милиона "в евро" - работните пчелички на бизнеса със смъртта, на наркобизнеса, на който България е един от сериозните световни канали. Патрулите от доброволци по границата т.е. осуетяват много полезни за мнозина начинания, бъркат се в сериозни интереси - пречат на Бойко Б. и да изглежда пред европейските си господари политически и идеологически коректен, пречат и на личния му бизнес.

Всяка диктатура, в това число и либералната днешна диктатура не прави изключение, ползва за целите си изключително добре и своите привидни идеологически врагове. С какви пари "патриотът" Волен Сидеров гуля преди време в Париж по хотелите с най-новата си любовница, където изхарчи стотици хиляди? С какви пари Валери Симеонов "отваря и затваря" кръчмите лете из Слънчев Бряг?... 

Да припомня - Волен се прослави с хулиганстване в самолет на "Луфтханза", с побоища на Варненското летище, с ексцесии край турската джамия на центъра на София... Но Волен на либералната диктатура не пречи, даже ползва парите й, легитимирайки я политически, затова Волен е в политиката и дълго ще бъде, затова за неговите безумия, подобно престъпленията на Бойко, се чуват рядко изречени неща, които също тъй заглъхват... Да, всяка диктатура, особено когато иска да изглежда демократична, има сред своите врагове удобни "критици", които не само не й пречат истински, ами са често и на нейна хранилка.

* * *

В Диктатура ли живеем? Да. На пъпа на Варна се намира хубавата и луксозна сграда на Евангелска петдесятна църква. Ако влезете вътре, до амвона ще видите българското национално знаме и знамето на държавата Израел да се веят едно до друго. Има ли нота, протест, от арабски държави или от Палестина някъде? Не. А и да има, полза никаква. Но за прожекцията на документалния филм "Донбаска пролет" посолството на Украйна адресира нота да наше министерство и министерството забранява прожекция на филма в софийски кина... Палестинците са терористи, руснаците са терористи. Израелците и украинците не. Същевременно, както писах вече за случая в Бургас, украински хулигани ходят по мирни сбирки и бият старци и жени, еврейски фирми са на път да унищожат и плодородието, и екологичното равновесие в цяла Добруджа, но на нас ни се казва, че се опасни руснаците и палестинците, че всяка репресия и хула срещу приятелите им на еврокорекните е обществено осъдителна в България.

И да не забравим - "патриотите", които хулиганстват пияни в полети на "Луфтханза", са политически легитимни и даже легитимиращи, а тези, които спират финансовия трафик, пълнещ касичките на еврокоректната хунта, са фашисти и обществено опасни елементи. Нали?