Сънища

Оня ден (в дневния сън между две нощни смени) сънувах, че на една маса сме седнали аз, прекият ми началник в работата и едно бяло куче с клепнали уши тип лабрадор. Оня чертае нещо "по работа", а кучето с един химикал до него чертае и то нещо-си свое подобно и го гледа с любов и възхищение.

И по едно време решавам да впечатля кучето, изревнувал вниманието му и му викам:

- А знаеш ли, че моята котка, като я помоля настоятелно и изчакам търпеливо, ми проговоря като човек?

- Стига си дрънкал глупости бе! - вика ми псето с човешки глас - Котките не говорят!!

Бог ми е свидетел, точно това съвсем буквално го сънувах!

* * *

Преди години пък в Сърбия бях сънувал, че съм юнак, който трябва да стои буден (в съня ми самия сънувах, че ми се спи) за да пази Вълшебната гора от зъл Великан. За целта една малка фея, малка колкото врабченце, лети и пърха пред лицето ми и с клечки между клепачите ми държи очите отворени, а една възрастна фея с човешки ръст клекнала прее мене ми върти "свирки".

Бях сънувал преди години и че яздя на кон в Пловдив край х-л "Тримонциум" с рицарска пика, а митр. Николай ме напада в нещо като кош, ама прозрачен, плетен от пръчки и с перка (като хеликоптер) отгоре по въздух, ама вътре гол по жартиери, а аз с пиката се опитвам да го съборя.

* * *

Питам ви: има ли сред Вас даровит тълкувател на сънища или професионален психиатър, който да ми обясни какво означава всичко това в коментар под публикацията?!

За пълзящия Разкол в БПЦ

продължава от "Латинов, събирай си версиите!"

И тъй, оказва се съвсем невярно, че Разкол в БПЦ вече няма. Напротив, Разкол има. С изключение на неговите първоначални "фронтмени", като прочутия поп Христофор Събев по прякор Фори Светулката, за когото преди години научихме, че се "подвизава" в едно мазе, където чакал Второто Пришествие и Края на Белия свят, които са отстранени и изхвърлени даже извън маргиналата на църковния живот. Но мнозинството от подкрепилите Разкола свещеници, включително подели го първоначално владици, продължават да битуват в качеството си на свещеници и на владици. 

Някои от владиците пък вече са покойни, като Калиник Врачански, но изиграха съществена роля в ключови моменти по-нататък, след "края" на Разкола, в черковния живот и политика, други, като Никола Пловдивски, подкрепяли Разкола скритом и отстрани, по свидетелство лично пред мене на отец Димитър Амбарев, Царство му Небесно, продължават да играят сериозна роля в живота на Църквата в България и днес. Трети, като Йоаникий Сливенски, поминуват отдавна тихо и мирно, явно помъдрели с възрастта. Ако искате да видите обаче кои са редовите свещеници, които са участвали активно в Разкола от средата на 90-те години на миналия век, с мнозина от които и сега пълно в Църквата, а те частично и още разпространяват разколническите идеи на споменатия поп Христофор, нямате нужда от "църковно разузнаване". Трябва просто да погледнете списъците с членовете на т. нар. Свещенически синдикат на адв. Христо Латинов из епархиите на цялата БПЦ. 

И Църквата в България не е в състояние да определи и посочи пред обществото границите на своята пастирска и учителна власт, защото синдикатът на Латинов така е измислен, че докато пази индивидуалните граждански права и свободата на съвестта на отделни попове, нарушава съвсем съзнателно правото на църковно канонично и догматическо самоопределение като общност. И не може как да е другояче, защото тази нова, модерна намеса в църковния живот е измислена от децата (или духовни потомци и възпитаници) на оная същата червена власт, която кадруваше в БПЦ от най-долно, до най-горно ниво. 

Та нима може Христо Латинов, предшественикът на Иван Желев като властител в Ефория "Свети Георги Зограф" да се явява морален коректив на следовника си, след като политиката в мирянската дейност "за Атонския ни манастир" и тогава, и после, и сега е отношение като към дойна крава, служеща на нуждите и апетитите на определени "свити, клики и кръгове"? А манастира на на Атон е само пример, така е повсеместно в цялата БПЦ.

Та какво правил Латинов? Подновявал Разкола, за да превземе и нравствено обнови БПЦ?! Люх мари, Божке!

Но искрени ли са мотивите на разколниците, заявили се отначало още за завръщане на Църквата в България към по-голяма Евангелска и Апостолска чистота - за освобождаване от външни за Църквата фактори и давления от страна на политическите и бизнес-средите? Като неискрени ги показват първо стратегиите и тактиките им - първата им цел беше превземане и обсебване на свещоливници и ключови храмове, като някои от последните те все още държат, без да сa вече уж разколници, но "помирени с каноничната Църква" на приказки, да сеят разколнически идеи, защитени едновременно от организацията на Латинов, и от синода на БПЦ - от последния било активно, било чрез затваряне на очи. А последното може да е и защото и разколстващи, и канонични знаят прекалено много едни за други. А техния комфорт, постигнат чрез взаимен паритет, заплаща вярващият народ, търпейки свинщините и на едните, и на другите, инстинктивно усещайки, че между тях разлика голяма няма. 

Oт предната ми публикация видяхме, че има сеещи разколничество не само фино и полускритом, ами даже отявлено и арогантно - ядейки хляба на БПЦ (или по-точно на народа, подведен, че му служат от името и в името на Каноничната му Църква), защитавани от йерархията на БПЦ, да се борят с всякакви средства да преобърнат тая йерархия, но не за да я унищожат по богомилски или реформират по лютерански, ами за да я подменят със себе си.

Водачите им, за разлика от тези на старите богомили (катари и албигойци) нито с лична харизма, ни с култура и образование, ни с нравствени качества превъзхождат водачите на каноничния църковен клир, даже напротив. И няма как да е инак, след като са от едно котило, а сега са противопоставени взаимно заради лични амбиции и интерес. В тези отношения обаче множество редови свещеници от каноничната Църква сериозно ги превъзхождат, в което ние много пъти лично и категорично сме имали повод да се убедим, както тях, така и редовите техни свещеници. 

В идейно отношение са също далече по-бедни от старите лютерани-реформатори. Защото те нямат идеи, а открадната пропаганда - крадат с цели шепи от идеологемите на ЛГБТ-идеологията и тази на "отвореното общество".

Посочват се като разколническа опасност т. нар. "консерватори" в Църквата, "зилоти", радетели за старокалендарие. Истината е обаче, че не тези демонизирани от всички страни вярващи хора носят разколния бяс, защото имат ясно съзнание за църковност, макар някои неразумни отклонения "в дясно", a разколниците, за които говорим, нямащи ни богословски, ни истински идейни мотиви - те са дълбоко политизирани и политиканстващи. Техен аргумент и инструментариум са комплотите, интригите, гешефтите, а не идеите.

За да имат кaноничната Църква обаче и вътрешна, и външна сила да се справи и истински да преодолее натрапвания й постоянно с описаните средства разкол, тя трябва да преодолее първо своя вътрешен разкол - разкола ни със самите себе си - деленето на партии и на клики и ужасния страх да наричаме явленията и проблемите си със собствените им имена. Безразличие и капитулантство пред въпиещи неправди и даже мерзости, заедно с колоборационизъм със същностно чужди на Църквата и на етоса й сили и фактори, загнездили се и дори възцарили се сред нас...

Следва

Латинов, събирай си версиите! (синод и разкол - вълци бизнаци)

И така, след "обратна информация" от Софийския квартал "Красна Поляна", оказва се, че поп Марио Йонов - свещеник, йога, каратист и... "тантра-терапевт", въпреки уверенията на мои приятели свещеници, запознати с историята му явно повече виртуално и медийно, отколкото реално, продължава да служи в храма там, без въобще да е мръдвал.

Да припомним наученото. Поп Марио не е получавал нивга свещеническо ръкоположение от каноничен епископ на Българската Православна Църква (Българска Патриаршия), Марио е ръкоположен за презвитер (свещеник) от Разколниците в БПЦ, чиито всички ръкоположения на свещеници и епископски хиротонии Всеправославен Събор в София преди около 20 години обяви за нищожни, освен тези, които призна за действителни, след като е принесено документално покаяние за участие в Разкола, стига да са извършени от канонични епископи, ако ли и да са изпаднали епископите в Разкол. Марио обаче не е получавал такова, нито се е разкайвал публично за участието си в Разкола, а даже непрестанно и до днес се хвали, че не е ръкополаган от епископ на БПЦ. 

Веднага след това решение, канонични свещеници и миряни се опитват да изгонят Марио от кварталната църква, в която се е барикадирал, самообявявайки се за свещеник. От този храм, както вече казахме, според квартални енориаши, непрестанно изчезват медните свещници по 60 кила единият (около десетина пъти ги краде "някой"), та Марио все пари събира от дарители, за да купува нови. Кръчмата до храма, както казахме, се държи от Марио, а е квартална тайна, че в нея се злоупотребява с марихуана, продавана на клиентите, според зли езици, от Марио. Православните християни тогава нахлуват в храма, избивайки залостените отвътре от Марио порти. Марио обаче "знае да играе карате" и налита на нахлулите със "стойки и 'фатки", но очевидно някой от нахлулите владее уличен бой тип "Красна Поляна" в шопски свободен стил по-добре от Марио каратето, затова Марио е отведен с полиция в белезници и разбит нос в съда, както се и появява сниман по медиите сетне... Тия премеждия с властите не са единствени, Марио е известен на полицията и с битката си срещу контрольор в Софийския градски транспорт.

Преди няколко месеца пътувах с трамвай към Софийския квартал "Бъкстон" (с трамвай 5-цата, на който се качих от Съдебната Палата), който квартал знаем, се намира покрай квартал "Красна Поляна" или там някъде ('Ба ли му мамата където точно!?) - клисарката (няма значение коя) на един храм (няма значение кой) търсих (Що ли я търсих?! 'Ми щот' съм луд бе! Търсих я, за да й подаря една ябълка, която намерих пътьом, минавайки покрай Бургас от Варна за София през Пловдив на автостоп по магистрала "Тракия"), а не съм търсил информация как са разположени тъпите софийски бивши села (сега квартали). В трамвая поп. На седалка-две зад мен. При една от спирките дочувам как се качва контрольор. Пресягам се и взимам в ръка изпаднало от друг пътник, слязъл вече, билетче от пода. С периферното си зрение проследявам попа. Видя какво направих, моментално съобрази какво следва и буквално "изхвърча" през затварящите се трамвайни врати навън... Дали не е бил Марио?? Взел си е човекът Поука!

* * *

След събитията сред "Красна поляна", Марио се подвизавал като капелан в МБАЛ "Александровска", изживявайки се и като всестранен духовен терапевт... От там го изхвърлят. Наистина. Днес отново виждаме поп Марио Йонов в храма в "Красна Поляна", откъдето въобще не е ясно някога махал ли се е, въпреки уверенията на мои приятели свещеници, уж запознати със случая му, че "много отдавна няма начин да е там". Обаче Марио е там. Не само служи света литургия, но изпълнява и частни треби по домовете, както вече тука писахме в "Сом, канабис и свещен Мизерник".

* * *

Един да е Марио, с мед да го намажеш!

В София такива като Марио са поне две-три дузини и са членове на свещеническия синдикат към КТ "Подкрепа", създаден от църковния Остап Бендер... Оп, исках да кажа от моя инак приятел г-н Христо Латинов! Които не са се уредили пожизнено в някоя църква, където никой не ги знае "поп ли са, не са ли" (а явно и някому по високите етажи на църковната власт се "отчитат" тия бракониери, щом продължават безпрепятствено дейността си), щото хората гледат расото, а в расо всеки може да се облече, дремят покрай гробищните паркове, за да примамят някой опечален да му "четат молитвичка". Регулярно Латинов ги сбира, по моя информация отпреди години, в някакво помещение около Сточна Гара, където не знам какво им прави - сказки ли им чете, инструктажи ли или организира оргии (не ме интересува), но заедно водят някакъв социален живот. С тях Латинов подготвя възраждане на разкола, като по неговите думи пред мене лично, тоя път щял да е "велик и страшен".

Пазете се, иде "Антилопа гну"!!

Абе, освен мене някой друг тука чел ли е нещо за Остап Бендер всъщност?!

Та, гледай сега, от една страна Латинов събира чета с "попове" като Марио, като им дава гръб, защитавайки ги чрез синдиката към КТ "Подкрепа", чрез тях "точи люта сабя за синода на БПЦ". Същевременно Латинов, като служител към Държавен Фонд "Земеделие" преди години, е издействал субсидии (а ние знаем нашите клирици как обичат да работят със субсидии и какво знаят да правят с тях) за ремонт на храмове в епархиите на действащи тогава митрополити, като Дометиaн Видински, по негови признания пред мен на самия Латинов, за действащи и сега, като Николай Пловдивски, по информация от трети лица тогава и в Пернишко в полза на тогавашния епископ Йоан Знеполски, сега митрополит Варненски и Великопреславски, според намеци на покойния вече отец Димитър Амбарев пред мен... "Кроткото агне от две майки суче" казва мъдрият български народ. "Хитрата лисица в две гори се eб*", казвам аз пък.

Оставете сега поговорките, ами ми кажете - Латинов последно разколник ли е или е човек на синода?!

* * *
 

'Ма ма'ни ти София, ами знаеш ли к'во става в Пловдив, майна?! Най-каноничният град в най-каноничната епархия на най-каноничната Поместна Църква. Наш'та! Млък, да не се напикая от смях, че без друго едвам се стискам!

Освен, че от храма "Св. св. Константин и Елена" насред 25-и април е изритан (буквално) друг наш герой - Сашо от блог "Доксология", понеже митр. Никола казал, че май коронавирусът е измислица, а Сашо решил да го критикува, та другият псалт там буквално изритал Александър през вратата за срам на Карнобат... Сашко явно е прочел съвета ми от една скорошна статия за себе си да "псува всички наред", за да бъде знаменит и решил да се одърви първо на митрополит Кольо... Сашe, Сашо-e-e, мно'о си прост, Сашо-e-e !

Ей, слушайте, давя се от смях вече и все по-трудно ми е да разказвам!... Та освен това знаменито събитие, украсило наш'та мила родна Тракия насред центъра й, в Пловдив отколе си функционират разколнически храмове, съвсем не обезпокоявани и под носа на местния Херцог... Уф, бе! Исках да река митрополит!

Единият е в кв. "Смирненски", таман до Студентските общежития. Наречен е "Света Троица" и се намира точно срещу каноничния православен храм "Свети Климент Охридски". И му... подбива цените. Щото, ако в "Свети Климент" требите и свещите са "по ценоразпис", в "Света Троица" са "кой колкото има на сърце да даде" - тая 'фатка всички я знаем добре нали - "който не го е срам, да даде по-малко". Вика му се на това "манипулация и попски шашкънии". Другият такъв храм, както научихме, се намира в с. Златосел край Пловдив и ако не се лъжем, също се нарича "Света Троица". Там служи поп Запрян, който също... сам си е епископ от само-себе-си.

Поп Запрян изнамерил един гръцки шофьор на такси, когото облякъл като Атинския Архиепископ и довел в Златосел, представяйки го за... Атинския Архиепископ. Поп-запряновият "архиепископ" не само отслужил в храма на поп Запрян света литургия, но и хиротонисал за... епископ едно келеме от Пловдивската духовна семинария с малко име Димитър, за което не научихме други подробности. Впоследствие "атинският архиепископ" на поп Запрян бил арестуван в... Атина, докато карал таксито си, защото се доказало, че въпросният кир Таксиджия издавал от името на Архиепископията там "венчални и кръщелни свидетелства", а в Гърция, както знаем, венчанието има законова тежест като тази на гражданския брак, а кръщелното е равносилно с гражданския акт за раждане.

Междувременно Рогошките гробища в Пловдив при входа си изобилстват от попове като софийския Марио, които дебнат опечаленитe, за да им "четат молитвички за пари". Да, в най-каноничния град на най-каноничната страна сред най-каноничното Графство на г-н Фродо... Оп! Исках да кажа Херцогството на Кольо Лудото.

* * *

Абе, джанъм, дали не съм прав да ми се струва, че клирът на БПЦ и този на реформаторите-разколници са... вълци-близнаци?!

Сом, канабис и свещен Мизерник

Днес софийският свещеник поп Марио е влязал в дома на мирянка от кв. "Красна Поляна", за да освети годишния курбан на бедно семейство. Понеже във фамилните традиции на жената съществува поверие, че за цената на "четене на курбан за здраве" не бива да се пазариш, а да дадеш колкото ти каже попът, а Марио знаел това, та поискал (и получил) 250 лева.

Курбанът се състоял от два сома, след като хапнал от единия, Марио си взел цял другия за вкъщи, като отчупил и половината месена погача. Рекъл, че предложеното му за вкъщи червено вино не е достатъчно хубаво, та домакинята трябвало да иде до магазина, за да му купи бутилка от 15 лева.

Заведението до храма на Марио се държи от същият тоя Марио, като оттам редовно се стелят облаци дим от марихуана, за която запознати твърдят, че пласира на клиентите си самият той. Често Марио събира пари в дарение за храма си, за да купува нови медни свещници, понеже някой постоянно му ги крадял.

Изпращайки го, жената иронично въздъхнала:

- Ех, да бях станала и аз поп!

- Не можеш, чедо, - казал с пълна сериозност Марио - защото си жена!

Друго душеполезно наставление (и единствено) било обяснението на Марио преди това, че сомът не бива да се коли, а да се корми и чисти... жив.

Браво бе, поп Марио! Ти не си Марио, а си Супер Марио!

П. П. Поканвам читателите си да изпращат сигнали и да разказват подобни случаи от територията на цялата БПЦ на електронен адрес portos_@abv.bg

Добавено днес:
Според свързали се с мене запознати със случая мои приятели свещеници, въпросният Марио е разколник и никога не е бил част от каноничната БПЦ, ако е така обаче, защо никак не са предупреждавани хората, че около една голяма квартална църква дерибейства бракониер!?

Йонийска "правда" (Прокуратурата на Атина решила)

Според решение-заповед на Йонийската Прокуратура, ще бъдат изискани църковните (храмови) регистри в Гърция, за да се види кой поп и кога е престъпвал Карантината, венчавайки и кръщавайки, за да бъде подведен под съдебна отговорност.

III-то Кърваво писмо (Спестовни касички на сатаната)

продължава от Второто Кърваво писмо до Епископите на България

Преди няколко години четох (или може би дори на живо слушах, не помня вече) реч от амвона на Пловдивската политико-мутренска креатура в БПЦ Никола Севастиянов. Не го наричам с монашеското му име "Николай", нито казвам митрополит на Пловдив, щото това нещо свещеник не може да бъде, камоли духовник. Маскирал се е като свещеник и си играе на духовник, подобно дявола "на Бог", когото не случайно някои наричат "Божията маймуна". Наричам още ораторските му изяви от митрополитската катедра в храм "Света Марина" вместо проповеди речи, щото това проповеди не могат да бъдат, те не съдържат никакво богословие, не носят истински нравствен заряд, не кореспондират смислово в същинския смисъл с Евангелието, нито задълбочават религиозното чувство у слушащия ги. В половината от една такава реч Никола занимава своите слушатели със себе си - кой какво казал, кой какво мислил за него, кой какво се опитал да му стори лошо или искал да му стори. Кой как го обидил или зле оценил. 

Недостига на религиозно усещане в една такава реч Николчо компенсира в началото на всеки пост, когато демонстрира как му прилошава от дългото богослужение и докато пребледнял залита, поповете му шушнат, но така че да чуят всички - "От строго и безкомпромисно постене му стана зле на владиката!". А всъщност запознати, че и преки свидетели, твърдят че е от злоупотреба системна с "Джони Уокър" със син етикет и кокаин. В това отношение с поп Гошо Фотакиев двамата са като духовни братя-близнаци.

Първата половина от речите на попа цели същото - да разчепка интригите и да създаде контролирано нови в общността, към която речта е отправена. В началото на Великия пост, особено в дните за тримирене, Фотакиев показва същия цирк - лошо му е, залита, върти очи с бялото навън, показва даже на втория ден стресница на устната, която му е излязла от глад. А който го познава, е наясно, че ако действително му е зле, то е най-вероятно от махмурлук, а стресницата вероятно е излязла, щото не е намерил навреме "едни пет лева" из някой джоб, па се е уплашил, че ги е изгубил. А може би пък щото е смукал... развален сладолед, ама айде да не прекаляваме, щото живее съвсем наблизо и има истинска пушка...

Да се върнем при сравнителния анализ на речите им. След като "оправи клюките" и превъзнесе себе си в собствените си очи и тези на дузината олигофрена, които единствено му вярват за всичко (щото инак му се смее целият квартал), Фотакиев отваря една прашлясала книга с готови проповеди по Евангелските чтения за всеки празник, издание от около 1956-а година, наследена вероятно от баща му, о. Бозе п. отец Христо Фотакиев. Ние отец Христо нивга не сме го чували да "чете проповеди", всякога е говорил живо, интересно и убедително, така че, открит е въпросът що е притежавал въпросната книга. Предполагаме, че си я е купил, за да бие Георги като малък с нея по главата... Та отваря Геша книгата, изнася театрално глас като за "оперна певческа позиция" и започва да крещи текста, като след всеки абзац прави между четенето пауза, която изпълва с детинските си от теологична гледна точка разсъждения - смесица от това какво на него му се чини да е умно и чутото в семинарията от слабоумния папагал на протестантски пастори преподавател (сега в Пловдивската, а по негово време в Софийската) Иван Николов.

Без да го анализираме и него, само ще вмъкнем, че събратът на поп на Георги в храма им - Добромир, братовчед на Никола Севастиянов впрочем по майчина линия, като започне да чете от съвсем същата книга в същата ситуация, не крещи, ами се мъчи да се умилява. Тъй умилно ги извива, та се чудиш на моменти на плач ли ти мяза слушаното или на изан от минаре на джамия. И не е истински страшното, когато поп Добчо чете. Изчакайте го да запее. А как пее! Ох, мамо!! Господ да ти е на помощ! Добре, че не му е силен гласът като на Геша, защото в близката до храма циганска махала ходжата щеше да има проблем - мюсюлманите щяха в неделя-сутрин да се събират, чувайки поп Добата, а мислейки че е ходжата им, пред джамията си.

Но да се върнем при Никола. Та като свърши за себе си и със себе си тая първа словесна чекия, за която попове и миряни край него му пригласят охкайки и пъшкайки, за да му създават аудио-фон, Никола, без да си отдъхне дори, щото е свръх-либидонозен, започва да оножда, над главите на смаяните от тази нечовешка "духовна" ебливост, своите собствени фантазми и фикции, които нарича общество, държава, история, философия, християнство. И пак никакво Евангелие... Тъй веднъж го слушахме (или четохме - както казахме, вече не помним) да разсъждава върху държавната политика по грижата за онкологично болните. Нещо беше свързано със списъка на лекарствата с намаление или за безплатните. Но нека сега разкажем тука на такива като него какво ние научихме за този проблем, при това съвсем наскоро. 

А aз няма да изчакам да науча всичко наведнъж, за да го разказвам тука чак тогава. ами ще е капка по капка, както го научавам в дълги разговори, касаещи други неща, светли и хубави, но те, колкото и да са хубави и светли, пак не стигат, за да смекчат ефекта от тия капки, тежащи повече от цялата тиня на дъното на ада, дето където паднат, душа пробиват. А събера ли ги наведнъж, па така да седна да ги описвам, струва ми се ще полудея, ще остана без разсъдък, щото аз така съм скроен умствено - анализирам и осмислям в самия процес на писане и говорене. Писал съм всякога това, което в момента на писането мисля (и говорил туй, което в момента чувствам и мисля), затова и текстовете са диалогични вътрешно, никой не е писан "с план". Аз затова и последните текстове тука се опитвам да ги обливам с "цели кофи смях", защото ако спра да се смея, чини ми се ще стана и почна да убивам след наученото и осмислено.

* * *

Угасващите от последен стадий на рак болниците не ги приемат. По никаква "клинична пътека". Нямало смисъл, болниците били, за да лекуват, а тия така и така умирали със сигурност. Сигурно има логика в това. Обаче няма и никакво друго държавно заведение, където това да се случи, така че като общество да проявим така някакво съпричастие, някаква солидарност. Щото нали солидарността не е само за този свят, тя е и за идния (било добрия,  било мрачния), както споделяме един живот, така ще споделим един ад (или рай), заедно сме и в смъртта, макар по различно време. 

Но не! 

Тези хора се оставят в домовете им при близките, а ролята на близките е да им оказват последните възможни грижи, доколкото знаят и могат, а като настъпи смъртта, чак тогава да се обадят на личния лекар, за да дойде да я констатира. На... погребалния агент на Държавната Здравноосигурителна каса тоест... В един момент те спират да поемат храна, напуска ги рефлексът за дъвчене, само течности пият, стават кожа и кости буквално. След това е пълното обездвижване, само блуждаещ поглед. Ако близките не могат и не искат да гледат това, наемат човек, който да е край гаснещия. Запознах се наскоро с такъв човек, който работи това, за да издържа децата си, сам боледуващ от рак. Тази услуга е скъпа. Няколкостотин лева. Но към нея нямат отношение ни Здравноосигурителна каса, ни Държава, ни организации. Искат ли я, близките трябва да я заплатят от джоба си цялата. Инак трябва да вършат и гледат всичко това открай-докрай сами.

* * *

Бойко, свиньо мръсна, гарвани червата ти да разнасят и псе да ебе трупа ти, пукнеш ли!!! Искам гръкляна ти около китката си, вместо молитвена броеница!!... Прости, Господи.

* * *

Лекарствата за техните болести, но не тези "по здравна каса", за които се вълнуваше ужким Кольо Театрала тогава, без сам да извади и лев да даде някому поне за тях, а тези които лекуват наистина, струват хиляди, а не рядко и десетки хиляди левове. Месечно. За да си ги набавят, защо държавната помощ за тях е частична и при все нея остават непосилни за мнозина за събиране суми, болните и техните близки продават имоти и ценности. Често пъти обаче и това не спасява, тъй като някои от тях се прилагат временно, да се провери ефекта им, което е съпътствано с нови и скъпи изследвания. И наложи ли се да се сменят с други, болните и близките им започват да обикалят сред други болни и техни близки в групата на малцината, които имат или са стигнали някак тази възможност да си позволят такова лечение - дано намерят някой, комуто да биха се оказали подходящи неподходящите за тях вече купени лекарства - да препродадат нему останалите блистери, за да си помогнат с парите при купуването на новите... А понякога се получава и като случилото се преди години, аптеките в България буквално за една нощ "скриват" този клас лекарства. И който не успее да си ги набави от чужбина... умира.

* * *

На Никола Лайното (с митра) на меката китка има часовник за 20 000 долара, златен, дето преди време го беше изнесъл на търг да го продава уж, за да плати на храм "Света Марина" и на митрополията си електричеството за един от месеците. Всеки от двата му мобилни апарата струва хиляди левове, както сам дори се е хвалил на среща на випуска си със съученици от френската гимназия. Няколко от колите в неговия личен автопарк струват по няколкостотин хиляди лева. Охранителната система на митрополията му е 600 000. В самата му двуетажна митрополия си направи асансьор между етажите. Трима души телохранители държи на заплата, плюс началник на охраната си. На заплата са му двама лични шофьори (ако не се лъжа), не знам дали са двама, за да го кара единият, когато другия почива или е болен, или за да го ебат на почивки. 

И тъй като митрополията, в която има асансьор вече, явно му е тясна и скромна, купил е сградата на старото гръцко училище в Пловдив, за да си гради нова, в която да си мести насрания гъз с цялата свита от ебливи монахини, дето живеят край него за всеобща прислуга и всякакво обслужване нему и на пръчлясалите му приближени попове. И всичката тая сган яде и пие като за последно, до припадане... Формалното оправдание "благочестиво" за новия скъп проект на лукса му е, че ужким там навремето имало храм на Архангелите Гавраил и Михаил заедно, а той ще възстановява. А такъв храм там е нямало, ами туй е чиста измислица на Никола. Ни в България въобще има такава традиция, като в Сърбия да речем, където цял манастир се нарича "по името на селото", до което се намира, според общото за двамата Архангели в тази традиция име - Ковил. 

А когато Кольо се разболее, както знаем, карат го с частна линейка в гръцки и турски скъпи клиники.

А расата и богослужебните му одежди? Както и на всеки от "колегите" му "по синод" и на епископите въобще? Между десет и двадесет бона им струва цялостната им подмяна, която те правят поне два пъти годишно или в магазина в Асеновград, който държи самият Никола чрез подставено лице, или в Гърция... Но ние говорим за изключително скъпи и качествени материали и шевове!! Даденият ми например от споменатия Никанор негов излишен копринен подрасник, с който близо шест месеца се разнасях из горите в Трънско и накрая с него бягах от пернишките мутри, нийде ни се зацепи, ни се закъса. А те подменят всичко това с ново средно веднъж годишно. Защо? От суетност. Но как ще се хвалиш и гордееш с вънкашността на неща, от които всеки елемент почти изобразява символно Евангелието и Via Dolorosa!? Е, как? Ами ей тъй, като тях! Педерастът си е педераст. Той даже чисто гол със забодена краставица в гъза, пак ще се чувства най-гиздав сред другите педеруги, ако неговата краставица е боядисана в различен от тези на останалите цвят!!

Да се върнем сега при астралния близнак на големия Пловдивски православен "папа" Никола - при поп Георги (малката махленска папа във Варна), когото отначало споменаваме редом с него. Друг път ще речем пак и две приказки за "посестримата им" Христо Мишков - Никанор "папата" на Църногорието (Софийската мала Света Гора). Докато Никола се кара във въздуха на здравната каса за това, че болните трябва да добавят левчета към изписваните по нея неособено полезни лекарства, без сам да извади, както казахме вече, даже стотинка за тях, Фотакиев, едно от лицата на социалното дело на Църквата в България (заедно с поп Иван от Нови Хан, за когото скоро също ще разкажем), какво прави за онкоболните?

Споменава ги в Богородичния акатист всяка седмица пред иконата Неупиваема Чаша Гошо в храма си в кв. Аспарухово. Как? Заедно с наркоманите. Текстът е в един ред, приспособен "гениално" за целта от самия наш малоумник. Той гласи приблизително: "Да помага Господ на обидените и оскърбените от тях близки на наркоманите и на... онкоболните". Не бе, пич! Гениален си! Това ти е "пастирското богословие на терен", дето го правиш и в почти всяко интервю изтъкваш, че за да го правиш, си се отказал от академичното, където си бил велик талант, особено в догматиката. Не си бил бе, пич, лично съм говорил с някои от преподавателите ти, казваха: "Аман от такива като него, особено в... догматиката. Фантазирайки си, са в състояние да съчинят нови и невиждани ереси!"

Е, да! Имаше време, когато обгрижваните наркозависими сами ходиха в неделен ден след Литургията да обгрижват, под надзор, онкоболните в диспансера в квартала, ако желаят самите болни, заедно с тях ходеха и енориашите... Ама сега йок. Сега наркоманите на попа са дечица на богати родители (единствените вече наркомани, които могат да си позволят помощ в единствения такъв център в БПЦ), та не могат да бъдат стресирани както преди, когато и изоставените гробове в гробищния парк на квартала имаха задължение да почистват организирано в съботен ден, а сега не ги стряскаме, че да не би да си тръгнат златните кокошчици от гнездото на тоя лицемер. Затова вече има само "психология и арт-терапия". А енориашите му до един станаха "богословстващи", до един недъгаво като него, та основното им друго занимание, когато не богословстват или се занимават с църковно-просветни дейности, е да си препродават евтино контрабандните цигари, носени от работещ на митницата църковен настоятел.

...След няколко часа ще се снабдим със снимка на най-новия автомобил на знаменития социален деятел на Българската Църква. Християн-социалистът. Застъпникът за онкоболните и лечител на наркомани поп Гошо Фотакиев и ще я добавим към публикацията. Снимката е предоставена от друга Хубава Шпионка на блог "Маран-ата", този път от Варна.

* * *

Започвам ги с плесници през очите тия свещени крави (свети прасета), през зурлите, докато не завалят пари от тях - тия спестовни касички на сатаната. Доброволна помощ от тях не очаквам, че и тя е като "почерпка с абсент в дома на дявола", ако помните Смирненски. Сами видяхте как се разбуботи беснарникът, заради помощта от Негово Високопреосвещенство митр. Антоний. Но аз разбирам - ако рече "Дадох", черен ще им е на цялата сган, задето е дал, щото аз съм искал, отрече ли публично - "Не дадох", смешен ще е, дето излиза, че епархията му е на самоуправление, като да е без митрополит. Благодаря, че даде. Да, аз разбирам... И все пак не разбирам!!

Сигурно ще се усетят, че ще им е по-лесно и евтино да платят някой да ме пречука, отколкото да ме оставят да ги шантажирам. А може и да не се усетят, че не са много умни. Ама ако се усетят, погрижете се вие за тази жена. Да, да, знам че стотици хиляди са с нейната болест в България, но едва ли са чак толкова много тия от тях точно в нейното положение. А и да са, нали според Нашата Вяра доброто винаги е тук и сега и се прави лично и конкретно?? Нали "Горко на онзи, който знае да стори добро и не го стори"?

Следва

добавена снимка:

С респект и самопрезрение към г-н Явор от Интернет

Скъпи Яворе, дето сега си в Чужбина, но като се върнеш в България, първо мене ще намериш и ще ми подириш сметка. Абсолютно ти вярвам, че можеш да "вдигнеш" телефона и да звъннеш на митр. Антоний да го питаш "K'о ста'а?" Още преди да ми позвъниш от "скрит номер", от самия ти "тон" на коментара в блога ми, аз веднага осъзнах, че иде реч за изключително сериозен мъж. Ето, ти написа: "Дай си телефонния номер, за да ти дръннна!" и аз веднага го дадох. Плахо само помолих да е след 11:00 на идния ден, като се наспя, щото исках да ти отдам цялото си внимание. Ти, един тъй деликатен човек, реши да ми звъннеш в 12 и нещо. Сигурно си искал да ме хванеш след като съм свършил със утринния си тоалет. Аз обаче днес, изневиделица, станах в 9:45. Изаках се и тръгнах по задачи. Когато ти се обади, ме свари в труден момент - бях на... фризьор. Затова и не ти обърнах в достатъчна степен заслуженото внимание.

За мене днес беше един изключително натоварен ден. След "фризьора", минах през Изипей, откъдето взех едни пари, изпратени ми от нов приятел назаем и с тях се отправих към квартал "Asp.", за да си купя четвърт килограм контрабанден тютюн от един В. Като стигнах до къщата, позвъних, а В., който е висок близо два метра, се показа наполовина през прозореца и попита с тънък глас, с какъвто нивга досега не съм го чувал да приказва:

- Говори ли с мама?

- Аз твоя телефонен номер не пазя, па камоли на майка ти. Имаш ли тютюн?

- Не, вчера ме хванаха данъчните.

Останах без тютюн, мамка му! Бойкова работа!! Циганска.

Нищо, рекох си, ще мина през храма, свещички ще запаля туй-онуй. Барем попа срещна и се скараме, че да минава времето. Времето, знаете особено вие пушачите, без тютюн трудно върви. На една пряка пред храма реших да се обадя на екс-попадията, бившата (първа) жена на попа... Не знам дали знаете, но тоя поп ги има няколко. Що? Щото се съревноваваме двамата като цар Иван Грозни с крал Хенри VIII. Исках да звънна на моята приятелка екс-попадията за благословия, щото според моята теология жената е по-добро подобие Божие от мъжа, та ако срещна попа и той ме попита:

- Кой ти разреши да идваш тук?!?!?

Да му река:

- Жена ти!

Туш!!

Обаче тя този път не вдигна телефона... "Е, добре, - казах си - аз мога и сам да се благословя!" и продължих напред. В двора и храма нищо ново и интересно. Дежурните идиоти. Така е по нашите храмове, дето дедите ни са ги строили, за да се събират в тях общностите, които са създавали. Сега те не са средоточие на духовния социален живот, а сепарета за хора, които не знаят къде другаде да идат (или другаде не ги пускат да влязат), обаче са абсолютно сигурни, че в храма ги е повикал Лично Господ, щото не е намерил никого по-достоен от тях и щото без тях Му е било скучно и даже тъжно. В тяхна компания си викаш на акъла: "'Баси майката, аз к'во търся тука?!", ама се смиряваш, казваш си още: "Божа работа е това, аз ли ще придирям Богу за вкусовете Му и за Неговите избраници!" Щом Бог е решил това, дето дядо е строил да е храм за Божа Литургия, сега да бъде беседка за идиоти, нека е така. Сигурно дядо с нещо ужасно е съгрешил. Ама като се сетя какви хора бяха дядовците ми, а какъв съм аз, предпочитам да не мисля след петдесетина години какво би било...

Решавам да се разведря. Да ида до кварталната "Гюрла", за да изям една голяма шкембе-чорба с петнадесет лъжички оцет с чесън и единадесет лъжички лют червен пипер. Обаче обслужват на гише - отвън за масите - "остатъчна карантина". Подават ми таблата, слагам я на тесния плот под прозорчето, пресягам се към паничките със споменатите овкусители и в този момент цялата табла се обръща върху мен, тъй че риза, яке, панталон и обувки стават целите в шкембе-чорба. При това неовкусена!... Ех, Бойко, ех, твойта мама!!

Та тежък ден беше, Яворе, затова чак сега сядам да отговоря подобаващо на твоето настояване. Прощавай за закъснението.

Та така, ти си абсолютно прав. Митрополит Антоний няма абсолютно никаква представа за изпратените пари... Ласкаех се да си мисля, че той го е решил, ама като написа с такава дълбока убедителност коментара си в блога, подписан "вътре в самия него", а не чрез профил в google, с "Явор", а после и с такъв мъжествено безапелационен глас ми се обади от "скрит номер", за да ми кажеш, че се заблуждавам, аз окончателно размислих. Да, ти си Явор, а даже звънът на телефона ми, когато позвъни днес, беше някак особен, сам по себе си убедителен. Ти си Явор от интернет, обаждащ се от скрит номер, но с неоспоримата авторитетност на самия себе си, невидимa за нас кьоравите, но със самоналагаща се духовна очевидност за истинно зрящите, който звъни и на самия митр. Антоний по което си време иска, за да го попита защо и дали е отговарял или нареждал да се изпращат пари някому по молба на жалката отрепка - мен, на която си попаднал съвсем случайно сам ти в интернет. Идея няма, че съм ги поискал аз. Даже нещо повече, той отдавна не помни кой съм. За минутка само бегло съм фигурирал в мислите му преди години, когато някой може би го е информирал по някакъв съвсем незначителен повод, че има един съвсем нищожен, но много зъл в своята нищожност човечец, дето хули неговите събратя владиците и понякога самия него. С духовната си прорицателност, която няма нужда и от думи, за да провиди, той ме е видял като недостоен за гледане и така в неговото блажено внимание съм фигурирал не повече от девет секунди и половина.

А това с изпратените за жената пари сега ще ти кажа точно как е станало и защо!

Преди да се оттегли за четирдестдневен пост с молитва в Алпите, облечен в козиняво вретище, митрополит Антоний е минал през канцеларията си в Берлин и е оставил на г-жа Росица осемнадесет чанти с пари. Казал е на Росица тъй: "Отивам сега да се моля Богу за спасението на целия свят и най-вече за България и нейната диаспора в чужбина. Ако някой бедстващ човек ти пише или се обади по телефона, особено от България, дай му веднага колкото пари ти поиска, без да проверяваш и даже да се съмняваш какъв е случаят!"

Сега е моментът, според мене, крайно нуждаещите се автори на "Доксология" Сашо и Данчо да пишат (или да се обадят) и те. Като гледам, че са сложили банкова сметка на блога си със зов за подпомагане на дейността им, явно се нуждаят силно. А съм абсолютно сигурен, че дядо Антоний изрично ги е споменал пред Росица, рекъл е: "Ако ти се обадят Сашо и Данчо, тези съкровища безценни, дето може да ги изхвърлихме дисциплинарно от почти всички богословски училища в България, но то беше това умишлено - за да обикалят из София, та срещнем ли ги, да се снимаме с тях, веднага им прати пари, поискат ли петстотин лева, прати на всеки по пет хиляди!"

И така, нека и аз нищожният и жалък тип, бъда поне веднъж полезен с моето блогче, събрало за един кратък миг внимание, което инак посещават средно трима души - Светльо, аз и един Ангелов. Искам да се обърна към истинските благочестиви вярващи християни, събрали се "за полза роду" и "слава Богу", короновали се един другиго с брилянти от взаимни лaйкове и шервания в авторитетните facebook-групи, където нещастни твари като мен нямат достъп и не би трябвало да имат! Братя и сестри, в Берлин има осемнадесет чанти пълни с пари, от които една г-жа Росица с широки правомощия от дядо Антоний раздава на всички хора, тъй както Бог дъжд праща върху всекиго, без да те пита и даже да я е еня как се казваш! И ако за зли и вредни като мене е дала 1500 евро, на вас ще ви изпрати по 15 000! Бързайте! Православието трябва да се спасява, а кой ще го спаси друг, ако не вие във Facebook, където не бихте могли да следите за него денонощно, ако ходехте на работа!

Списание "Герк Хайят": Вартоломей политически аферист

В турското списание, което се се нарича "Герк Хайят", на 176-а страница обяснява връзката на патриарх Вартоломей Константинополски с Фетулах Гюлен по отношение опита и организирането на преврата срещу Реджеп Ердоган през 2016-та година, също са споменати и равина в Истанбул, и бившия глава на Арменската апостолическа църква.

По всяка вероятност срещу турския гражданин от гръцки етнически произход Димитриос Архондонис - Вартоломей ще започне разследване от турските власти, защото за неговото участие в заговора говореше още тогава. А той не се ползва никакъв особен статут и протекции в турската  държава, за която е обикновен поданик, дори е задължен на публични места и извън патриаршията си да се движи само  цивилно, гражданско облекло.

Сашо и Данчо от блог "Доксология" в Педерастка Градинка

Шпионка на блог "Маран-ата" се добра до общи снимки на двама от най-актуалните в блог "Доксология" Сашо от Карнобат и Данчо Георгиев, извършващи своеобразен обход във ВИП-педерастката синодна дружинка на БПЦ-БП.

Какво правят ли? Обират рано сутрин краставиците. Ех, Саше, ех градски! Разгърмяха ти окончателно гъза! Сега цял шивашки цех с китайки не мож' го закърпи!

А можеше да станеш Карнобатман!

Селският поп Р. от Н. З., както научих наскоро от един нов приятел, казвал: "В казармата ме научиха на наркотици и на педерастлък". Него в казармата, а вас в семинариите. Попа го ебял Гошо селският луд срещу 20 лева на час с 10 лева предплата. Калайджията ебял попадията, а Гошо ебял и калайджийката. Ей на това някои обърнаха цялата БПЦ

Освен това тия глупаци там толкова са си повярвали, че са сложили на блога си банкова сметка да ги подпомагат читатели. Саше, не се подвеждай от това, което се случи с моя блог тия дни! Хора, които ми вярват, пратиха пари за болна и бедстваща жена и то направо на нея, не на мен  да пия и да ям. Никой няма да прати пари на здрав и прав мъж, за да пише и твори, особено глупости като вас, даже да ги харесва. Тук не е Франция. Слагал съм и аз сметки през годините, никой стотинка не е превел в тях. А пък и моите хора имат пари някои от тях, за разлика от твоите, които и да имат, не дават, щото са и те крънкаджии като тебе.

Явно еп. Поликарп и архим. Никанор спряха кранчето, а? Знаеш ли що? Щото тия дават веднъж на високосна година за Бог да прости.

Ако искаш като мене да пиеш с кофите близо 15 години за владишка сметка, не става с хвалби и деликатно-фини критики градивни. Псува се наред и безогледно, каруцарската, хвалиш ги много рядко и непредвидимо на произволен принцип. Така се държи поп на тръни, кучка на ху* и змей на верига, мойто курвенце. Оп, исках да кажа детенце... Топките ти обаче за такова нещо трябва да са големи, рунтави, отпред и лични. А не малки, епилирани, чужди и отзад.

П.П. Снимките им ще видите след малко на стената ми във Facebook. Освен това на снимките няма нищо скандално и компрометиращо владиците, за разлика от снимката на Сашко отпреди години с еп. Генадий Стандзиус, прегърнати през кръста в хотелско фоае и усмихнати като младоженци. Владиците сега са явно причаквани на площада пред храма или в притвора повечето. Самореклама малко в стил на Наташа Войкина от Враца - снимка "Вижте ме, как минавам на два метра от владиката и го гледам закачливо".

II-то Кърваво писмо до Българския Епископат

следва от I-то Кърваво писмо

Варненската седмица на Православната книга е отдавна тридневка. Вместо знаменитите харизматични отци и богослови от целия православен свят, които печелеха умове и сърца сред варненци за църковната вяра, сега са автори и свещеници, които се нравят на кръг Двери бг, а не на будната и мислеща, нo невъцърковена, а често и полуатеистичнa общественост.  

А ние вкуса на Двери бг го знаем - кажи на Полина Спирова, че е красива, на Златина Иванова, че е само приятно закръглена, на Никола Антонов, че е умен, а на Косьо Спиров, че е мъжествен и им ставаш вместо Господ-Бог. 

Защото Нашата Владика мечтае Вуйчо ви Ваньо да го признае за умен. Понеже навремето, докато митр. Николай бил още Знеполски епископ в София, а нашият при него архимандрит, Николай му креснал на една софра в с. Ребро (май беше там или в с. Кривонос), че е дебел, ядосан че нашият успял да излапа сам цял поднос с кебапчета, та не успяла даже главната спонсорка на събитието да си вземе. Хората говорили, пийвали, смеели се, преди да посегнат към храната, а нашият дорде седнал, започнал тихо и ритмично, без почивка и методично да яде. 

Щото е скришом... методист, зарад' методично яденe, като бившата преподавателка асист. Ани Маринова от Богословския Факултет в София, която също хич не е слаба и от православна стана методистка, като преди туй била петдесятничка... Ано, Ано-о, сладурано, хич те няма! Както и да е. Съвсем не случайно и само старият методистки пастор във Варна Бедрос Алтунян би могъл да се мери с него и ако се сборят двамата на полето, ще стане земетресение. Ако те тримата с Ани се сборят в морето - нов Всемирен Потоп... А ако и споменатата Златина от кръг Двери бг се намеси, Земята ще спре да се върти и около себе си, и около Слънцето, в което аз иначе дълбоко се съмнявам, знам че е налудничаво да се съмнявам, че Земята е кръгла и въобще нанейде се върти тя точно, ама па на - съмнявам се... И тогава, спре ли да се върти Земята, за която се съмнявам да се върти, заради битката на тия четиримата, всички ще излетим в Свободния Космос с втора космическа скорост, заради придобитата ни инерция от общото със Земята под нас движение. А последното си е съвсем истински и сериозен физичен закон, за който знам от учебника по физика за девети клас в гимназията. А защо точно тоя учебник научих тогава наизуст, ще ви разкажа друг път. А тези, дето се намираме в затворени и покрити помещения, ще се размажем в собствения си таван, при това така брутално, че от нас ще се виждат само цветове с леки орнаменти - цветове на лайна, кръв и частички от зъби с коса. Ще измажем сиреч със себе си собствения си таван от вътрешната страна в стил "японска мазилка". Тъй че, за всеки случай, да не се срещнат заедно тия четиримата, защото всеки от тях е поотделно капризен и нервен, всички се дръжте за нещо истинско и стабилно постоянно. Аз лично с лявата ръка съм се хванал за оная си работа, докато пиша с дясната сега в момента, че се стреснах, като си го представих, в случай, че тя все пак се върти, макар да е почти изключено. И ако тя все пак не ме удържи оная ми работа и отхвръкна, ще я ползвам за ръчна спирачка, сетне за дръжка на парашут, ако в този момент се случа на открито пространство.

Айде, пак се оливам! Стоп! Да станем малко по-сериозни. 

Затова Йоан пише есета и проповеди, та като му рече един ден Вуйчото на всички нас (а с някои и "баджанак") Ваньо Желев "Умен си! Евалла!", той ще се погледне в голямото стенно огледало и ще си рече: "Ей, мъ на! Може да не си виждам брадата от шкембето в огледало метър на два, ама пък съм умен!" Също като моите хвалби за оная ми работа, дето разправям все, че е къса, ама дебела, за да мамя женски сърца...

О, не! Не мога да спра с глупостите и вече сам от себе си се възмущавам - ни мога да се изтърпя, нито да се спра! И ако мислите, че се смея с глас, пишейки, та чак се треса от смях, лъжете се, о, лъжете се! Та нима нормален човек (макар понякога да се подозирам сам в пълна ненормалност) би се смял на такава пошлост?! Затова именно с едната ръка пиша сега, а с другата си удрям... шамари по... оная работа

За цяла година впрочем Синодалното издателство преди години-време издало една книга и то... преводна, това вече съвсем сериозно - разширено и ревизирано от стария превод по-точно житие. И каките от издателството я развяват гордо, представят я, докато друг на тяхно място не би се показал от срам какво е "работил" цяла година. 

Митрополит д-р Кирил пишеше историческо-богословски изследвания, а сегашният пише "проповеди на тема постене", сам станал около 325 кила без обувките. Аха. Метаморфози. От сър Елтън Джон... Или "Метаморфозите" май на някакъв гръцки педал бяха, а?... Или на Оскар Уайлд? Или на един Борко Аврамов от Варна? То може и четиримата да са, намирам нещо общо помежду им, познайте какво. Айде, полудях!!

Единствената останала социална дейност в автентично църковен смисъл, безкористна и безплатна, е походна кухня в един дълбок църковен двор (c "трапезария" тип "От гларуси падат мокри подаръци"), известен във Варна като "двора на котките", веднъж седмично, някой път и с не много "редовна" храна, когато отецът, иначе свестен и вярващ човек, някому се предовери... И в кв. Аспарухово имаше, знаем, ама знаем и че двамата попове, които условно ще нарека максуденския афроамериканец и аксаковския дебелак, за да не се познаят, ако го прочетат и да се разсърдят, я провалиха, щото се скараха за две торби с картофи кой ги бил откраднал и то пред владиката.

Та като рекохме за котки и за гларуси, имах като малък на село една котка, сещам се сега, дето крадеше храна от кокошките. Веднъж й напъхах натопена в олио продълговата батерия за транзистор в гъза, защо бях доста развален от малък гаден копелдак, от само себе си някак се развалих - ни добрият родителски пример ми повлия, ни пердах... Затова и тате успокояваше мама, дето го укорява как ме глези и така щял да ме развали, с думите: "Няма, няма, запъртък не се разваля!" А мама ме биеше със звънливи и весели шамари от зори до мрак. Някой път и по среднощ ме будеше с шамар направо, види ли залепен хубав и мазен сопол на стената над кревата ми. Ех, какви хубави шамари имаше едно време, как звънтяха и валяха! Ама кел файда?!.. Та тая котка тогава веднага избяга, заедно с батерията в гъза избяга и никой повече не я видя. Вероятно отиде някъде и се самоуби. Сигурно се е хвърлила в язовира до съседното село Барган (сега Детелина - между село Крушово и Карнобат) от срам, че има батерия в гъза. Гледай ти какво честолюбие у една женска котка! А на българския "черен" клирик често цели 22 сантиметрови "паламарки" му мушкат отзад, па хич се не срами, ами се радва и чак хвали!...

Тогава татко за пръв и последен път ми посегна, като изтичах да му разкажа как е "избягала" батерията, понеже го намирах за много смешно, а ние с него много хубаво и дълго се смеехме. Тате Анчо се изблещи, изкрещя: "Мама ти, да еба, загубена!" и ме уцели с цял-целеничък хляб "Добруджа" по главата - от ония старите, по кило самунът.

Айде, Светославе, пак се почна!! Ама пък и айде да преобърнем малко стила, че от собствената си предна статия се почувствах доста патетично, препрочитайки я, та чак патологично.

Та най-трагикомичното в днешна Варна - църковен център за "духовно обгрижване на наркозависими", субсидиран и от Община, и от неправителствени, включително иностранни, организации, и с необлагаеми приходи от стопански и търговски дейности, щото е с "идеална цел", а месечната такса по 1000 лева на калпак, докато разходите по пребиваването на обгрижваните почти нулеви, щото не спират за там и даренията от частни лица... Можете ли да си го представите, на Църквата й се плаща за услуга "духовно обгрижване", при това шедро?! И не на Църквата точно, ами на попа, дето го върти под църковна "фирма"?! Абе Владико Варненска, не протестанти и римо-католици, не бахайците, ами даже на растафарианците да го опишеш това, че съществува и те ще ни се смеят!... Я опиши подробно целия механизъм на Пламен Сивов, че той ми мяза баш на растафариaнец по външна визия и маниерност, та да видим какво ще ти каже!

Ама тебе що ти е? Важното е всеки да си гледа в купичката и да няма недоволни силни попове в града. Особено сред по-популярните варненски в София, че нали и ти "патрика" се гласиш да ставаш! А питай ме пак тая година на Сирни Заговезни що само те здрависах! А питай се какво значи за авторитета ти, за който иначе лакеи ти пеят отвсякъде, че бил огромен, какво значи дето поповете до тебе някои се изхилиха, други поеха ръкостискането ми с тях, вместо целуване на ръка, а трети първи целунаха моята!... Само поп Гошо Фотакиев гледаше, според себе си, с каменно безстрастие като у агни-йога, а според мен като отровена с гъби бременна мъжка катерица, задето ме вижда.

И защо всичко така? Защо при Дядо Кирил пари имаше, та споменатата в началото седмица на Православната книга във Варна си беше цяла седмица - не работна, ами календарна. С кафе паузи за всичките - и лектори, и публика, с тържественa вечеря пак за всички накрая в последния ден? Защо в споменатия последно "църковен център" такса или нямаше, или беше символична, а за бройки, дето митрополията не успяваше да покрие, лично дядото често намираше частни спонсори?

Защото макар всички злоупотреби с неговото доверчиво чистосърдечие от близки и далечни, за които по-късно научихме, Кирил не смъркаше кокаин. Кирил не поддържаше харем от разнополови любовници. Кирил не държеше на заплата личен шофьор, а за такъв ползваше личния си дякон, камоли да е имал телохранители. Кирил не ядеше по едно агне на сядане. Прословутата му последна "луксозна кола" беше предоставена за временно ползване от дарител не на него, ами на митрополията. На трапезите сядаше с всички - свещеници: от попове до архимандрити и миряни: от обикновени прошляци до уважавани църковни настоятели, с една реч - който свари, та седне и разликата беше, че виното пред него е асеновградски "Мавруд", за нас "Кадaрка", пред него конякът е "Плиска", а пред нас бренди "Слънчев бряг". Кирил живееше в митрополията или в църковната вила за гости на "Траката", а не с разни Ачо-младеновци или с Бобита-Маркизи в апартаменти купени с църковни средства из града...

* * *

Мамицата ви, сган сифилистична, Кого убихте на Траката край Варна преди години и в какво превърнахте хубавия ми духовен дом, сатани в раса и с кръстове!!

Следва

Открито (Кърваво) писмо до Българския епископат

А казвате вие (ако не с думи, то с делата си) - "Не можем да помогнем на всички нуждаещи се и бедстващи, не е това роля и функция на Църквата. Има си Държава, а нашето касателство по въпроса е само меко и благо да й напомняме ролята й".

Едно към едно ни казваше това онова бесновато нещо в интервю лично пред мен за сайта Православие бг през 2007-ма година, дето е седнало в Пловдив на митрополитския си трон като змей върху змийското си гнездо и мъти там яйца, от които са се излюпили вече гнусни духовни рожби и пълзят из цялата БПЦ, родени от слушане гнусните му проповеди и изродени в имитация на мръсните му дела. Погроми над манастири, с цел превземане на канаскиите, корумпиране на църковни избори за поставянето на свои и удобни хора до най-високо ниво. Проповеди, съчетаващи привидна пламенност и ревност за вяра и истина с хладна и пресметлива йезуитска циничност, като чрез позициите и препозициониранията си в политико-обществен план защитава не евангелски истини, а нуждите и щенията на власт и олигархия, в тези си врътки и превъртявания наподобява умела проститука, въртяща "осморки" със задника си на предоволна клиентела, ползваща я един подир друг - елитна клиентела, подбрана - ГЕРБ, БСП, ДПС и местна олигархия.

Добре бе, лицемерецо, ти имаш няколко луксозни автомобила, струващи по стотици хиляди левове и часовник на меката си китка, струващ десетки, с тройна охрана се движиш, охранителната система на митрополията ти, по мои отдавнашни данни, сигурно остарели, струва 600 000... Гаче ли, ако Бог те подири, нещо ще те скрие, освен да се информираш "в колко часа се случва", сякаш друго би успял!? А на бедстващите Държавата да помага, а ако не помага, ти да речеш само "Жалко", даже без особено да се развълнуваш за разлика от това как се палиш театрално на политизираните си проповеди инак?! Трапезите дневните на тебе и събратята ти костват колкото годишния доход общия на хората от някой полуобезлюдял градец в Северозападна България... 

Така ли те учи Учителят ти, бе човекободобно, Този, от чието име говориш? Дето ходеше бос и бездомен три години и половина из Палестина, докато не го качиха силом на Кръста, лишавайки Го даже от дрехите Му, а междувременно раздаваше всяка събрана пара на бедните?! A как храниха прегладнели хора със собствената си храна до трошица?! Всички Го знаеха как лекува безплатно, как раздава парите Си до грош, затова и когато пратени от Него, Учениците Му поискаха (не да купят, ами даром с думите "на Господа трябва") от един обикновен йерусалимски гражданин магаренцето, за да влезе Той за последния Си духовен щурм към Йерусалим, онзи веднага го даде. 

Мерзавец гнусен! Срам си за Черквата и за България. Не Иисус е твой Учител, а сатаната, който е и твой духовен баща, пък майка не ти е Църквата, а мутиралата в олигархия комунистическа Държавна Сигурност!

Ами другият "свещен" мръсник?! Архимандрит Никанор Мишков?! Гигинският тарикат?!... Съвсем наскоро при Кулезич по повод случая със Самоковския манастир разправяше благо, но назидателно, че "клириците ни са на такова лошо ниво, защото обществото ни било болно, та като се възроди духовно обшеството, щяло да се подобри и духовното ниво на клириците". 

Ех, змийо с меден език, Никаноре! Затова ли стана ти монах - да те мотивира и повдига духовно бакалинът? От книжниците и фарисеите ли взимаше Иисус Христос или първоидеологът на монашеството св. Павел пример?! Или от корумпираните и насилстващи римски власти?! Свети Павел, за да има очи пред християните да изисква дължимата от тях издръжка за духовните им наставници, сам я отказваше лично за себе си, работейки отделно с ръцете си за нея. А ти трети и четвърти манастир градиш, скъп, импозантен, огромен и... празен. Защо? За монаси ли? Не, за да щипете широко от субсидии и дарения ти и ортаците ти от сегашната властваща край патриарха, около него и чрез него, шайка обесници, на които си острие. А си острие, защо си въобразявате, че си авторитет. Не, за никого не си авторитет, освен за Беновска и Кулезич, да ти кажа аз. И последното куче в Перник е наясно какво вършиш, но не лае, защото си го оплел в мрежата на взаимен интерес.

Та така ли чакаш и "ожидаш" обществото да те мотивира за подвиг християнски и духовна обнова лична, като сам покваряваш нравствено това общество?! Така ли ти показаха да правиш Иисус, Апостолите, св. еп. Николай Чудотворец, св. Василий Велики, св. Макарий Велики, св. Антоний Велики?! Евангелието и равноангелното монашеско житие ли търсиш или вървиш само подир арогантните си бандитски планове?!

Ей, прости Боже, ама от мен, Никаноре, от мене, дето ме бил "мразил целият епископат" по думите ти накрая (па сега се видя и наистина мрази ли ме целият и наяве, манипулаторе), от мене - пияницата, женкаря и пройдохата, за какъвто всички ме имат (и такъв съм), това ли видя? Не, друго видя ти, видяха го до един и хората ти. Стотици левове минаваха дневно през ръцете ми от молитвите, които в Гигинския манастир беше благословил да чета за посетителите. Щото знаех как да говоря на хората, тъй че накрая не само без да искам, но и заявявайки, че не искам, да ме затрупват с пари, пъхайки ги насила по джобовете ми. Купувах си само цигарите и левче не задържах - каквото не раздадях на братята, дораздавах в манастира си в Трънско, а който от харизаните ти, дето беше събрал, повечето сами болни и бедстващи да работят за твоя печалба срещу троха хляб робски, отказваше да му дам пари, купувах му в изобилие и подарявах всичко от контрабандните ти стоки в канаскията. Отмъквах ти кашкавали и сирена с щайгите (е, не скришом, но нагло и пред очите ти - благословиш да взема три пакета, а аз взема три щайги и два чувала) да отнеса в Трънско, но попитай и там колко съм изял - раздавах до последното парче на хората от селата и на минаващите през манастира деца...  Само от сиренето позадържах, че много обичам чесън със сирене, понеже, Боже прости, съм българин... Ама то пък беше "с кофите"... А, ракия пък въобще не съм подарявал, че и аз като еп. Сионий Велички, за когото по-нататък ще стане въпрос, нещо-си "гася" с... барут!

И на прибиране към Варна спах на пейка в градинката до площад "Славейков" в София през нощта, за да пътувам през деня на автостоп. Бях без стотинка, всичко бях раздал за тая половин година почти с хиляди.

Щото бях дошъл да се монаша, нищо че, междувременно се влюбих в жена. Не се смейте, сега съм сериозен, хваля се. А може и да се влюбих, но заради подрасника даже не опитах да докосна... Не докоснах, ама се подмокрях като тийнейджър. Подмокрях се и примирах, но пазих ръцете си като от огън. Щото... аз путки съм "виждал". С цели кошници. Даже на "прескочи кобила" с тях съм играл. А не като мнозина от вас, свити и мухльовци, често девствени, преди да откриете "величието" на еднополовата любов. А като сложите расо, сдобивайки се с власт и пари - първи ебачи, биячи и господари. Ядете и пиете, докато се осерете, биете по манастири жени и старци, докато ви заболят ръцете и се ебете с каквото попадне, докато се разцепите...

И пътувах на автостоп, преди това спал на пейка, щото 50-те лева, дето ми ги даде отец Никодим от личните си пари, след като се обръснах и подстригах в кв. "Княжево", до центъра на София бях изпил, затова не хванах влака, без да се усетя, че почти нямах кредит в мобилния телефон да се обадя на приятели... Много смешно нали?! Смейте се бе, смешно е! Така само аз съм в състояние да се прецакам.

Или еп. Сионий, "пичагата", любимец и на мъже, и на жени, и на попски деца, и на попадии. Представителният, широк и иновативен... Па седне Сионий да пиянства нагости в Гигинския манастир на чардака от обед, па търчат да му прислужват болни жени, които вие сами трябва да търсите, за да им давате и даже слугувате даром, ако сте Христови наследници, па досреднощ държи почти силом на софрата чуждестранни гости духовници, за да не пие сам. На мнозина на лицата им, макар мирски свещеници, "пише", че живеят почти аскетично. А Българският владика пее националистически песни "напук" и "образовайки" сътрапезниците си и вдига наздравици с дамаджаната. Те свикнали на пълен респект към владиците (заради личния им пример на духовници) в своите страни хем, хем такъв владика не са виждали, молят му се да ги отпусне, че утре сутрин има богослужение, а оня им сипва в гърлото наведнъж толкоз ракия, колкото през живота си не са изпили, та накрая някои от тях на гръб носих по стаите, щото в крайна сметка надпих всичките на оная маса. 

Забавно нали? 

Ама не е забавно, че влиятелни местни попове, чиито синове-семинаристи присъстваха в манастира, заради съвпадналия със Сиониевия банкет ученически лагер, не смееха да преведат децата си край масата на пияния Сионий, та да не му се "поще". А учителките държат уплашени децата извън манастира, щото един Владика вътре е толкова изпил, че е вече непредвидим. Е, усмирихме го с една... песен. Да, хваля се. И се оказа лош, но не зъл. Не го съдя, явно нещо вътре дълбоко ужасно го гори, за да го "гаси" така... Да е жив и здрав.

* * *

Слушайте, владици, бръкнете се и другия месец за Петя... Да, благодаря на митр. Антоний за човещината, но е истина, че от неговите 1500 евро много повече бяха стоте лева на отец А. от Шуменско. Щото отец А. гледа жена и деца с една минимална заплата и треби от дъжд на вятър, а Негово Високопреосвещенство познава и дружи с олигарси и политици. Не го съдя втория за последното, просто сравнявам даденото според възможното... Хайде, помогнете сега на един човек, само няколко месеца ще са и аз ще ви опростя парите, дето сте ми ги давали през годините мнозина от вас, за да ви харесвам, дето са повече сумарно от исканите за нея сега за паричната добавка нужна към лекарствата.

Ще ви ги "опростя" в случая значи, че няма да ви ги... връщам.
/връзка portos_@abv.bg - Не търся и не желая директно преводи по сметка, ще ви свържа с нея лично в случай, че става въпрос за комуникация на институционално ниво с цялата изискуема двустранно документация, като институционалността гарантира конфеденциалост - вие ще си разговаряте взаимно и лично)

Следва