Схема за продажба на контрабандни цигари в храма I-ва част

Поп Силвестър и канони по цигански

Социална и просветна дейност на митр. Иво Мръсника

Поповете-братя с двата ножа I-ва част

Сигнал до полицията от Поморийския манастир

Във въпросната кола е било предвидено да се вози епископ Иеротей, но планът е бил в последния момент променен!

След убийството в Сливен митрополитът маже очи

Престъпните мангали Янакиеви в Сливен са отстранени!

Циганизациа в Сливен! Вълкан е уволнен!

източник: Атина

На отец Ромил вместо некролог

Казват някои, че думичката „човек“ иде от две думи съставена – от „чело“ и от „век“. Тоест творение Божие, чието чело трае, видимо е, изправено е (за добро или за зло) „в своя век“. Та няма ли го и в Свещените Писания на Православната вяра и тоя израз: „Да свършиш това, което трябва, в своя век“?

Човек живее в границите на век, но се възпълва в своята човечност (человечност), когато делата му се помнят с векове. Но те, заедно с „челото“ му, блестят и греят, колкото и да са велики и добри, докато има причастни нему по кръв, род или култура и религия. Ние помним бащите и дедите си, щото са ни кръв. Помним Ботев и Левски, щото са ни род и народ. Помним Сократ, Платон или Аристотел и Хипократ, или пък Спартак, щото сме ги припознали като част от нашата култура и вдъхновение.

Но свърши ли се с тези връзки, челото им угасва завинаги. Когато ние българите кажем „чело“, мнозина се сещаме именно за Ботевото чело, светнало насред Врачанския Балкан, удареното от куршума. Но тоя спомен и асоциация ще я има, докато има българи и не просто докато има българи, а докато има българи, искащи да помнят това. А българи е нямало и един ден вероятно няма да има. Е да, има го едно негово велико четиристишие в Залата на славата в Сорбоната, но и Сорбоната може да изгори, както изгоря Нотр Дам. Да, ще го има в европейските литературни и исторически христоматии, но и те горят, запалени от вечно появяващи се и побеждаващи фанатици или варвари.

Човечността обаче става истинска (в Бога и с Бога) вечност, когато прелее в нея святост и я препълни, щом стане Богочовечност. Малцина постигат, сподобиват се, със святост чрез своето постоянство, методични усилия и ежеминутен подвиг. Но Милостивият Бог ни е дал и друг спасителен път. Този на саможертвата, тоя на мъченичество, макар само мигновено, за вяра, правда и истина (обаче Неговите, не нашите), та и по този начин мигът става на век, а векът на Вечност, а пък човекът Човек и Богочеловек.

Да те види Бог, отче Ромиле!

твой приятел завинаги: Светослав

Убийци в Храма!

Ай, дано съм лош пророк! Дано не се е случило това, за което предупреждавах на няколко пъти. Именно че, за да постигнат намеренията си да обсебят с брат си поп Евгени Сливенския митрополит, поп Силвестър ще блъфира или даже ще употреби физическо насилие. Ако е така, страшно е, понеже в случая влиятелният и уважаван в цялата епархия тяхна член на епархийския съвет отец Ромил от Айтос, когото и лично познавам, чието излъчване в избирателния събор за патриаршеските избори преди години възторжено приветствах, именно защото го познавам, е не просто убит от свой събрат или по негова инициатива, а е симулирано самоубийство. Събратът му сиреч го е лишил не само от живот, но е искал да го лиши и от християнско опело.

* * *

- Светльо, Светльо бе! Кажи ми! Това изобщо църква ли е?! – ту крещи, ту плаче като малко детенце мъж над тридесет години, женен вече отдавна и с две деца, по телефона нашият общ приятел, който след като позвънил на 112, научавайки това, което научилите го свещеници упорито мълчали за властите, веднага позвъни първо на мен.

Какво да му река? А?! Чувствам се мерзък, жалък, чувствам се измамник! Та аз го въвеждах светогледно и ментално не само в Православната вяра, но и в живота на Църквата, сладко-сладко обяснявайки му, че тя е „Небе на земята и земя сред Небето“. Аз, Боже мили, бях катехизаторът му!!!

- Ще намеря убиеца, само ми кажи със сигурност тоя ли е, когото подозираш и с пръсти ще му разкъсам гръкляна! Как можаха точно на отец Ромил да посегнат, дето лев не е откраднал и мравка не е настъпи!?

Успокоих го, щото каже ли той, че ще изтръгне гръклян, сигурни да сте, че тъкмо така ще стане. А все пак има дечица и жена. Пък и още нищо не е сигурно. Ако беше сигурно, нямаше да го успокоявам, защото бих сторил преди време същото, ако знаех „натвърдо“ кой е убиецът на дядо Кирил.

* * *

Двери бг. пък в публикацията си по въпроса пак правят с пръдня боя, с фъшкии кебапчета и омлет с ташаци. Какво не казват Двери ли? Както винаги това, което ще попречи на политиката им на всички да се харесат максимално или донякъде и никого да не ядосат истински, с което с годините опротивяха всекиму, та дългогодишни техни приятели са ми споделяли наскоро, че уви – превърнали са се в „антропологична катастрофа“.

Отец Ромил беше част от епархийския съвет на Сливенска епархия и част от отпора на опитите на братята попове Евгени и Силвестър да се наложат над дядо Йоаникий и да отстранят секретаря Вълкан Янев. И още не казват Двери бг (не казаха и когато коментираха тоя конфликт наскоро), че в групата на отец Ромил са и едни от най-уважаваните вече не само в Сливенска епархия, но и като цяло в БПЦ духовници, от нормалния с главите църковен народ говорим, като архим. Димитрий в Сунгурларе и епископ Иеротей Агатополски, игумен на Поморийския манастир и викарий на митрополита в Сливен.

И още Двери бг. нито сега, нито някога разказаха - как се „усвояват държавни субсидии за БПЦ“ – именно милионите, заради които ревеше наскоро публично Силвестър, укорявайки Вълкан Янев, че са изтървани от Сливенска епархия и митрополия.

По двадесетина хиляди влизат в джобовете на участващите свещеници. С максимум стотина хиляди се правят ремонти, благоукраси и реставрации на храмове и манастири, където се включват частни дарения и доброволен труд от балъци. Останалото потъва по джобовете на държавната администрация на ГЕРБ от върха до низините.

За това рева Силвестър по медиите срещу Янев. На това му пречеше и отец Ромил. Точно както преди години пък архим. Августин в Троянския манастир му бъркаше да си продава свещените джунджурии в манастирския магазин!

* * *

- Не, приятелю, това не е църква тука. Това е вакханалия на нехранимайковци. Но ти остави, гледай си семейството, тъй ще се спасиш. Остави войната на мене. Аз сега нямам даже котка и щом искат война, ще я имат. Господ наш иде, Маран-ата и който не люби Господа Нашего Христа Иисуса, да бъде проклет!

следва (утре): Дисекция Силвестрово-Евгениева – възстановка на фактите за тях, изтрити със старата версия на блога и добавка на научени нови факти

Отец Ромил ще получи православно опело

Версията самоубийство на отец Ромил е абсурдна, защото трагедията се случва между две кръщенета - излизайки от първото, напът за второто!

Убиха и отец Ромил от Айтос!

Протестите от Варна (Здрасти, Бойкови биячи!)

от вчера:

ТУК

ТУК

П. П. Вчера, след участието в протеста на "президента" Радев, с очите си видях как той, присъстващият "примиер" Бойко и "кмета" наркоман Портних (винишко еврейче от хазарски произход) се качиха сетне в една и съща кола и тръгнаха заедно, според запознати - към Евксиноград.

Ех, стадо! (Бойко, махай се!!!)

На Бойко работата му вече е съвсем спукана. Не го подкрепя вече собствената му полиция... Снощи чух през прозореца си вкъщи сирени по Аспарухов мост продължителни. Реших, че пак ченгетата бият чудесните ни български хлапета (интересно е нали, че на мъже в силата си тия страхливци не посягат) и изскочих през дворната врата, без да се облека и обуя, бос и гол до кръста само по панталон. От началото на Аспарухов мост до първата полицейска патрулка пред протестиращите минах, крачейки през средата на самия булевард "Христо Ботев", сочейки с широко разгънати ръце към двете си страни, показвайки на свирещите зад мен коли, откъде да минават. Просто бях побеснял от гняв.

Направо тръгнах към екипа на патрулната кола и попитах директно:

- Какво става тука бе?! Какво правите?! Пак ли децата биете?! Не съм облечен, щото като чух сирените, тръгнах на бегом, нямах време за глупости - попипах си джоба и установих, че и лична карта не съм взел, та допълних предизвикателно - Нямам и лична карта.

- Е, нищо, спокойно, а ние никого не бием - усмихна се мило единият.

В това време се зададе зад гърба ми шествието от около петдесетина души. Гледат патрулката, конусът до нея, препречил останалата част от ширината на пътя. Въсят се и мълчат. Не смеят да минат.

- Ех, стадо, стадо!! - въздъхнах.

Взех конусът и си го сложих като шапка на магьосник на главата. Викнах им:

- Тръгвайте подире ми! - оставяйки конуса до колата.

Аз вървя, а те подире ми и пак същата им facebook-мания, снимат ме с телефони, докато през рамо им обяснявам, че съм тук, защото ми се е счуло да ги бият. Шествието се събра с палатковия лагер пред Община Варна. Аз прекрачих през бордюра пред стълбите на Общината. Взех от едного мегафона му и изпях строфа от "Боят настана". 

- Тръгвайте към входа на тоя бардак!

И тръгнах без да е обръщам. Никой не тръгна след мене. Горе ме обиколиха седем полицая. А зад затъмнените врати на градата, под слабо осветление, гъмжи от гледащи навън ченгета. Обясних им какво правя тука. Усмихваха се хубаво до един. Обърнах се към хората и изкрещях, макар че и да бях го казал спокойно, щяха да ме чуят, цареше пълна тишина:

- Тръгвайте! - никой не помръдна.

- Не ги предизвиквай - чу се умолителен глас на полицай зад мен.

- Тръгвайте!! - извиках още по-силно, пак никой не помръдна.

- Ех, поете, поете - въздъхна зад мене друг полицай, явно че имах в групата им познат, но бях пиян да го позная.

Направих последен отчаян опит. Обърнах се към полицаите и им заявих:

- Нямам лична карта!

- А къде живееш?

- В един празен казан за ракия на центъра.

Някойсе изхили. Стана ми и на мене смешно, ама продължих сериозно и наперено:

- Арестувайте ме!

- Няма. Майка нямаш ли?

- И сестри имам, спокойно, ще ме намерят.

Мълчи тълпта, мълчат и те. Казах им:

- Сега ще сляза при тия долу и ще ги оправя.

Обърнах се и тръгнах към тълпата.

- По-добре недей - чу се пак загрижен глас на полицай.

Минах напряко през народа и викнах, тръгвайки си:

- Джендъри!!

* * *

Е, ама пък на Бойко работата му е спукана явно съвсем.

Насилникът поп Силвестър

продължава от „Аферите на поп Силвестър“

и "Сливенско-пловдивска престъпна група"

Скрит под расото, поп Силвестър Янакиев от Сливен е насилник, развратник и крадец. Помните ли изявата му медийна, когато във връзка със трагично завършилата му за някои афера в Троянския манастир, реагира на предупреждението от Светия синод във връзка с безобразното си поведение? Рече буквално пред една медия, ще му бъдат развързани ръцете, ако бъде разпопен, за да бие разпопилите го, в които припозна публично скрити в църковните среди педерасти. Тоест педерастите в раса ще смъкнат неговото, затова и той тогава свободно ще започне да ги пребива по храмове, манастири, митрополии и синод, за да ги накаже, задето са осуетили благородните му намерения да ги разобличи. Понеже, към момента, нему като свещеник, било канонично забранено да бие. И понеже е свръхканоничен, разбир'ш ли, чака да му свалят расото, за да почне да бие.

Всъщност Силвестър никога не е спирал да бъде насилник и побойник. Преди години налита да бие обитател на Поморийския манастир „Свети Георги Победоносец“, чийто игумен към онзи момент е епикоп и е във функцията на викариен епископ на Сливенския митрополит. Свидетели споделят, че след словесното пререкание между монаха със светско име Милен и сливенския поп, последният го напада. До побой не се стига, защото присъстващите ги разтървават. Но Милен е удрян, затова сетне игуменът го води на терапия при психолог, дават му финансова помощ и Милен е прибран във Великотърновска епархия в манастир от тамошния митрополит Григорий по молба на Поморийския игумен.

Въпросът ми е кой и какъв е Силвестър, за да дреме в Поморие? Каква е точно щерка му Себастияна, за да продава иконите на щанда на манастира лятос и да прибира солидни суми в джоба си, особено от клиентите сред руските поклонници? Какъв е Силвестър просто-попът бе, за да самоуправства и дерибейства в манастир под епископско подопечение?! Кажете ми вие.

Силвестър и заплашва, и посяга. Методично и с години. В момента, сигурен съм почти, при скандала между него и секретаря на Сливенска митрополия Вълкан Янев, дядо Йоаникий и Янев са почти заложници на страха от тая разпищолила се мутра в расо. Щото каквото и да е говори за свързаността им с бившата ДС и сегашна олигархия, болшинството от митрополитите ни са и са били фактически беззащитни. И това брадясало и облечено в расо сливенско циганче Силвестър добре го знае.

Силвестър преди години, както казахме и предния път, отнема жената на свой приятел и я прави своя любовница и съдружник във фирмата му „Нове Соле“, заради чиито фирмени интереси, както вече писахме, направи погрома в Троянскиия манастир, довел до смъртта на архимандрит и д-р Августин. Сетне явно му омръзва и я маха от съдружие. Силвестър има още няколко любовници, една от които има дете извънбрачно от него в Бургас по моя информация.

Питам ви, когато сънародниците ни изриват днес мутрите от властта, при това крупните, ние, с нашата двехилядолетна канонична непрекъсваема традиция, ще оставим ли тоя дребен сравнително апаш да дерибейства в Черквата?!

Следва

Фиш, че пресичам на червено и лафче с джендъри

Поп Силвестър и търговията с педерастия

следва от 
"Аферите на поповете Янакиеяи

Минах вчера-вечер през Варненската Катедрала да се поклоня Богу пред иконите. Нарочно избрах време, за което бях сигурен, че няма да видя поп. Щото видя ли вече поп, религиозните ми чувства и убеждения не просто се разколебават, но почти гаснат и изчезват. 

Ама добре, че са владиците пък! Видя ли владика, почвам силно да вярвам в съществуването поне на дявола, а така, индиректно, укрепва и се засилва и вярата ми в Господа-Бога. Щото тъй както българският владика е чедо на сатаната, дяволът пък е Божията маймуна, по думите на един религиозен мислител... Владиците ни денонощно се надлъгват и с човеци, и с дяволи. А някои, както казваше един покоен вече мой приятел и свещеник, се мислят за толкова искусни, та вярват, че могат да онодят дявола, както си лети във въздуха... Ех, талантлив и харизматичен беше той - старият Фотакиев! А синът му Гошо е циркаджия.  При това не от цирк "Дьо Солей", ами от цирк "Добрич"... Но тя природата си отпочива, както казвал Толстой, коментирайки посредствеността на децата си в контраст със собствената гениалност... Та, докато си мислят тия, че ще "изпердашат" дявола, оня се извърта и им го набива отзад, обясняваше отец Христо. 

Това са владиците ни, дето след като ги наебе дяволът, раждат попове духовно, раждат ги през... гъза си. Та затуй е и авторската ми пословица - български поп - владишки изрод, като добавка към старата поговорка "Попско чедо - дяволска унука". 

Това последното ще го онагледим с пример - както например поп Георги Фотакиев подражава на владиката ни във Варна (и на владиците ни по принцип) в меркантилността, стремежа към лукс и мутринския лайф-стайл, така духовното му чедо в енорията му и храмов настоятел Тихомир Бинев (Тишо Фаса) подражава нему и даже сътрудничи с него в дребни далавери. Например в разпространяването из енорията и нарко-центъра на контрабандни цигари.

Но ние сега искаме да поговорим за астралния му близнак на Георги - свещеник от съседна на Варненско-Великопреславската епархия - Сливенската. За приятеля му Силвестър Янакиев. 

Силвестър е с кръщелно име Станимир, сменил го при ръкоположението си за свещеник, без да е приемал монашество и с единствена дъщеря, която е нарекъл Себастияна (пак добре че не се е нарекъл себе си на св. Мойсей Мурин, а нея Шехерезада), следователно още от тук можете да си наумите за какъв човек говорим - с мания за великолепие и преекспонирана по цигански шармантност. 

Та когато Силвестър заговори за "коефициент на полезно действие и злоупотреби", като в случая със секретаря на Сливенска митрополия, както е според него, аз всякога се сещам за две-три неща. Сещам се първо за коефициента на полезно действие на самия Силвестър около 2007-ма година. И по-точно за участието му в работната група при светия синод в инициативата за въвеждане на религиозно образование в държавните общообразователни училища. Цялата тая група, докато истерично защитаваше нуждата от религиозно образование, спъна фатално въвеждането му, пропускайки златното за това време - правителствата на НДСВ (а ние познаваме пресантиманта и благосклонността на престолонаследника на Третото Българско Царство към източното православие) Нито един глас в тая група не се надигна срещу безумието да се опитват от името на БПЦ да прокарат и наложат една концепция за преподаването на предмета, абсолютно несъвместима и суспендираща по същество светския характер на Конституцията ни и на държавното училище. По гайдата на наглия като Силвестър, но значително по-тъп и от него църковен активист Емилиян Погончев, те изискваха двуконфесионално религиозно образование (православие и ислям) с трети профил секуларна етика за атеистите и имагинерна възможност за включване на римокатолицизъм на по-късен етап.

Само да сравним - в Гърция вероучението е едноконфесионално - Православие. Само че, в Гърция преамбюла на Конституцията е Символ верую от Никеа и Цариград, Православието е официална религия (но не и държавна идеология впрочем), депутатите се кълнат в Името на Светата Троица, свещениците са държавни служители на държавна заплата, а митрополитските назначения утвърждава гръцкият президент. Така че, тясно конфесионалното преподаване в държавното училище (даже едноконфесионално) не руши философската политическа рамка на държавността. В Русия профилите на предмета са шест и са избираеми. Сред тях, заедно с Православието, виждаме също ислям, също и будизъм, както и секуларна етика. В Сърбия вероучението е мултиконфесионално като възможности. Всяко абсолютно, регистрирано по закона вероизповедание в Сърбия, имащо подготвени кадри по държавни образователни изисквания, може да заведе в едно училище паралелки, стига да намери желаещи родители и деца. Сръбският модел впрочем е взаимстван от немския и австрийския. 

Няма какво да говорим тука за френски или американски модели. Ще кажем само, че нашият, предложен от синода, го няма никъде и е несъвместим с всички възможни световни конституции. Може да го роди само кухата кратуна на Погончев. Не го възприеха нито правителствата на НДСВ, още по-малко ще се приеме от следващи. И Силвестър да не обели през цялото време думица тогава!? Същият, дето сега грачи срещу некомпетентност и безполезност, които му се привиждат у Вълкан Янев в Сливен.

Толкова по въпроса дали има морално право да бъде Силвестър ментор и коректив на нечия експертност.

А схемите, гешефтите, далаверите? Безнравствеността? Силвестър основава фирмата си "Нове соле" (противоуставно, защото свещеник, според устава на БПЦ, не може да се занимава с друга дейност или допълнителна професия, освен свещенство) заедно с жена на свой бивш приятел, която, съблазнена от Силвестър, слага с него на мъжа си рога. Друг свещеник пък, мой личен приятел от София, се е заканил спипа ли го, да го набие сериозно, задето е канил попадията му на интимни уикенди в Троянския манастир под домакинството на еп. Сионий.

Интересна е и историята с йером. Атанасий от Карнобат, пребивавал в Бесарбовския манастир в Русенска епархия. Преди години митр. Наум буквално го откупва от тръгналия да го гони и пребива Силвестър срещу 10 000 лева. По време на педерастката междуособна война около Троянския манастир излязоха секс-чатове на Атанасий с гей-насоченост. Първоначално Силвестър яростно отричаше достоверността им, обявявайки ги за монтаж и фалшификати, защото Атанасий тогава вилнееше като... хомофоб публично, сиреч като негов съратник. Впоследствие възгледът му на Силвестър се промени и разбираме сега, че от побой, подобен на тоя, който Силвестър преди години е нанесъл на монах от Поморийския манастир по друг повод, Атанасий го спасяват 10 000 лева на църковната гей-дружинка в лицето на митр. Наум Русенски и Боби Цацов Маркизата - любовникът на Наум Русенски. 

В случая какъв се показва Силвестър? Не ли обикновен рекетьор?!

И накрая искам да го попитам - Силвестре, ако педерастите ти дадоха десет бона, за да не набиеш един от тях, дадат ли ти двадесет, ще им дадеш ли и да те ебат в гъза?!

* * *

подробности за Троянските изстъпления на Силвестър мoжете да видите в коментарите под статията ми, цитирана с линк в началото на тази.

Следва