Обзoр, догмати, уточнения и документи (лъжат ли от Антиохия)

автор Таня Мускетарката 

/доброволец репортер на блога на събора на остров Крит/ 

Вчерашният и днешния ден бяха наситени със събития, информацията за част от тях е публикувана вече в блога. Затова накратко ще разкажа за някои от събитията, които не са описани още на страницата.

Първото нещо, за което ще пиша, е предложението на патриарх Вартоломей, което дойде малко изненадващо за всички ни. Това предложение е в четири точки и бе предоставено на предстоятелите за обсъждане .

1. Предлага се провеждането на Светите Събори на всеки 7-10 години ,за да се разглеждат и да се намират решения за всички проблеми на съвременното Православие 

2. Да се премахнат дублиращите епископски титли, за да се избегне объркването сред вярващите. Например в Германия има трима митрополита от три различни патриаршии с еднакви титли - митрополит Августин от Константинополската патриаршия, митрополит Исаак от Антиохийската патриаршия и митрополит Серафим от Румънската патриаршия, всичките трима носят една и съща титла - Централно и Западноевропейски митрополит.

3. Да се осъди етнофилетизма отново, както е направено през 19 век, по-точно през 1872 година /с това Вартоломей иска или да подготви отмъщението си за славяните, че го спънаха в пътя към историческото величие, или да даде догматически привкус на събора си, който така от "велик и свят" да стане направо "вселенски", заради догматизацията - бел. Св. Анг./

През последните дни името на България и събора в Цариград през 1872 година по време на брифингите много се споменаваше. Също и Антиохия се споменаваше по този случай - да припомня: Йерусалимската патриаршия неотдавна обвини Антиохийската патриаршия в етнофилетизъм.

4. Да се засили институционалния характер на Събранието на Предстоятелите на поместните цъкви.

По въпроса за етнофилетизма се изказа Румънският патриарх Данаил, той изрази резервите си по въпроса, като каза ,обстоятелствата по този въпрос са променени от 19 век насам. Текста трябва да бъде прецизиран и внимателно разгледан, за да бъдат откроени границите на етнофилетизма и патриотизма.

Документите, които бяха одобрени до този момент - за постите, за православната диаспора, за даването на църковна независимост са вече подписани от делегациите.

Искам да уточня относно Антиохийската църква и разискванията за това дали е била съгласна за провеждането на събора през цялото време, както твърдят митрополитите й Дамаскин и Игнатий, при все, че някои нейни настоявания са отхвърлени. Това, което виждате по-долу, е сканиран документ, подписан от митрополит Исаак от Антиохийска патриаршия на първото заседание на предстоятелите на поместните църкви през януари 2016 година в Шамбези.

Надписът в ръкопис гласи: "Църквата на Антиохия има специално мнение и няма да подпише" /митрополит Исаак/ 

Този надпис касае участието на Антиохийската Патриаршия в подготвяния събор, следователно картината "на радост и ентусиазъм", която митр. Игнатий описва, обяснявайки ни отношението на антиохийци към подготвяния събор, е твърде пресилена, да не кажем фалшива. Игнатий (и Дамаскин) твърдят, че единствената причина да не участва в Събора за Антиохия е фактът, че не желае Събор, наричащ се Всеправославен, без и една макар от Поместните Църкви, че отказът на българите е причината да се откажат впоследствие и антиохийците, както впрочем и изначално са предупредили, че ще го направят, ако някоя от автокефалните църкви се откаже. В светлината на този документ излиза, че това е една лъжа, тъй като Антиохийската Патриаршия е била скептична към събора още в началото на 2016 година.

Друг е въпросът, че антиохийските представители са подписвали предсъборните документи, за които сега митрополитите Дамаскин и Игнатий твърдят, че са били изразили "огромни възражения".